黃哲倫戲劇中的動作與幻象研究--《舞蹈與鐵路》和《花鼓歌》解讀.pdf

1、O n A c t i o n s a n d I l l u s i o n si nH w a n g ，S P l a y s ：A n I n t e r p r e t a t i o no f T h e D a n c e a n d t h eR a i l r o a d a n d F l o w e r D r u m S o n gB yL U Y o u l uU n d e r S u p e r v i s

2、 i o n o f P r o f e s s o rC h e n A i m i nA T h e s i sS u b m i t t e d t ot h eS c h o o l o fF o r e i g nL a n g u a g e s a n d C u l t u r e sI n P a r t i a lF u l f i l l m e n t o f t h eR e q u i r e m e n t

3、 sf o rT h e D e g r e e o f M a s t e r so f A r t s2 0 14摘要黃哲倫( 1 9 5 7 ．) 是美國當代頗具創(chuàng)新精神和勇氣的華裔戲劇家。從外百老匯到百老匯，黃哲倫因其在種族、性別、身份、政治和文化問題上的探索受到東西方劇評家們的廣泛關注。作品中反復使用的中國京劇元素使他在美國劇作家中別具一格，也為西方觀眾了解中國提供了獨特視角。本文從討論戲劇動作產生的幻象以及觀眾對幻象的接收問

4、題出發(fā)，以馬丁·艾斯林、蘇珊·朗格的戲劇理論為指導，對黃哲倫的兩部戲劇《舞蹈與鐵路》和《花鼓歌》進行解讀。首先，對馬丁·艾斯林、蘇珊·朗格的戲劇理論進行了梳理。指出：他們兩人的戲劇理論觀點認為戲劇動作是對人類行為的模仿或再現(xiàn)，演員通過戲劇動作在舞臺上形成戲劇幻象，與此同時觀眾在另外一端接收幻象，來完成整個戲劇的表演及接收的全部過程。接收方式主要有三種：他們或同步用情感體驗，或在表演的過程中理解其中

5、的文化內涵，或了解藏于戲劇中的歷史背景，甚至通過這些歷史背景來預測劇中人物的未來發(fā)展。其次，通過分析《舞蹈與鐵路》中兩位演員龍和馬的關公步、鴨叫、蝗蟲跳、過河舞與戰(zhàn)舞等動作，指出表演者試圖再現(xiàn)中國鐵路工人在美修建鐵路時艱辛勞動、遭受痛苦磨難的幻象；與此同時，觀眾接收了演員的動作形成的幻象，領略華人勞工的苦難，產生同情、憐憫之情，加深了對中國精神和鐵路工人的理解。再次，通過分析音樂劇《花鼓歌》中金珠劇場及其后身雜碎俱樂部中的演員所具有的中

6、美兩種不同生活風格的動作：喝茶與喝咖啡、水袖舞與脫衣舞，指出表演者旨在建構華人移民兩代人對待中美兩個國度和文化不同態(tài)度的幻象一一老一代移民對國土的眷戀而新一代移民卻急于融入白人社會。與此同時，觀眾也通過舞臺動作形成的幻象感受文化差異，包容兩種文化并領悟表演者所寄予的中西文化共存、繁榮的美好愿望。在以上分析的基礎上，論文最后得出結論：黃哲倫以上兩部戲劇作品均包含了中國京劇特有的動作，通過演員的表演，這些動作描繪了華裔在美生活幻象的同時，也