南宋四大家民俗詩研究.pdf

1、南宋四大家以詩歌創(chuàng)作而著稱，他們的詩歌創(chuàng)作靈感來自于尋常的百姓生活。對于民風、民情的認真把握，是其民俗詩獨具魅力的主要原因。本文從四個部分介紹四位詩人的民俗詩。第一部分，南宋四大家民俗詩創(chuàng)作的動因。民俗是社會的產(chǎn)物，與經(jīng)濟、文化的時代特征密不可分。對于社會風俗的關(guān)注古已有之，《尚書》、《史記》、《漢書》中都有記載?！对娊?jīng)》中大部分也都是各地的民間歌謠，反映了當時的婚姻、生產(chǎn)、服飾、祭祀、飲食等內(nèi)容都已有了詳盡的記錄。作為四位熱愛生活與生

2、命的詩人，他們的民俗詩中始終肩負著反映社會現(xiàn)實的任務(wù)。社會風俗離不開社會經(jīng)濟的發(fā)展，南宋經(jīng)濟重心的南移，使得城市經(jīng)濟開始發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也較前代更加發(fā)達，四位詩人已注意到宋人的生活觀念和宋詩幽默詼諧的傳統(tǒng)，使四大家民俗詩的創(chuàng)作豐富而多彩；第二部分，四位詩人詩中所反映的南宋民俗。他們的詩歌中主要包括：節(jié)日民俗、生產(chǎn)民俗和婚喪嫁娶民俗。他們創(chuàng)作不僅僅是簡單記錄民俗內(nèi)容，而是通過民俗反映整個社會的政治、文化、經(jīng)濟風貌；第三部分，分述陸游、楊萬里

3、、范成大、尤袤四人的民俗詩創(chuàng)作風格，以及他們之間創(chuàng)作的不同。陸游創(chuàng)作的民俗詩從鄉(xiāng)間俚俗入手，風格上把浪漫主義與寫實主義相結(jié)合，但一生“隱”與“仕”的掙扎，使他的民俗詩尤其是農(nóng)事詩，時而灑脫飄逸，時而憂國憂民。楊萬里的民俗詩充滿理趣，讀后引人深思，哲學氣味濃厚。他常會在詩中思考他對整個朝廷政治失敗的癥結(jié)所在。范成大民俗詩內(nèi)容涉及范圍較廣，語言簡潔樸實，生動簡短。他會以鋪陳敘事的方式大量羅列民俗內(nèi)容，而不會直接在詩中進行對社會問題的議論與感

4、慨，而是把思考空間留給讀者。尤袤大量作品雖然已經(jīng)散佚，但從殘詩來看，他善于使用比喻和對比的手法，詩歌形象具體；第四部分，南宋四大家的民俗詩成就與貢獻。詩歌歷來不如小說、散文表現(xiàn)社會風貌那樣具體寫實。但是在這一點上，南宋四大家吸收了詩歌善于抒發(fā)感情的長處，增強了詩歌的敘述功能。四位詩人的民俗詩創(chuàng)作不是游戲之作，而是反映了社會現(xiàn)實，并且沒有只留于表面，深刻揭露了南宋農(nóng)業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)關(guān)系，即租佃制生產(chǎn)關(guān)系，這在前代民俗詩創(chuàng)作是未曾出現(xiàn)的。另外，詩

5、歌中典型形象地塑造，在其他民俗詩中是不可能這么成功的。范成大筆下的婦女形象，在他的組詩中可以同時表現(xiàn)多個立體、多層次的婦女形象。陸游描摹的商人也與前代存在很大差異，多是表現(xiàn)商人勤勞勇敢，富于感情，一反傳統(tǒng)商人形象。楊萬里用一顆童心去作詩，詩中兒童活潑俏皮，以兒童形象貫穿整個民俗活動，可見楊萬里獨具匠心的設(shè)計。在文學上，對民間口語和民歌的吸收，使詩歌更加富有民俗風味。楊萬里對竹枝歌的發(fā)展，使民歌逐漸走入文人視野，這種大膽借鑒，為民俗詩發(fā)展