洛特曼文化符號(hào)學(xué)視域下的英語(yǔ)示范課堂話(huà)語(yǔ)分析.pdf

1、目前，國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)課堂話(huà)語(yǔ)分析主要基于語(yǔ)言學(xué)，認(rèn)知心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，教育學(xué)等理論，研究教師話(huà)語(yǔ)、課堂互動(dòng)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。本文在回顧國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)教學(xué)課堂話(huà)語(yǔ)的研究現(xiàn)狀并分析其不足的基礎(chǔ)上，借鑒了洛特曼的文化符號(hào)學(xué)理論，提出將課堂視為一個(gè)符號(hào)圈，選取了五位教師的英語(yǔ)課堂教學(xué)比賽的案例并轉(zhuǎn)寫(xiě)為文字。本文通過(guò)描述教師和學(xué)生在課堂符號(hào)圈內(nèi)的動(dòng)態(tài)交際過(guò)程，旨在探究課堂交際的內(nèi)在動(dòng)力以及在不同交際模式下課堂話(huà)語(yǔ)的功能，以期為課堂教學(xué)提供實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

2、　　洛特曼以文本為基礎(chǔ)，將符號(hào)圈內(nèi)的動(dòng)態(tài)交際過(guò)程劃分為五個(gè)階段，即接觸、選擇、內(nèi)化、融合和傳播。這一過(guò)程包含兩種交際模式，即“我—他”型和“我—我”型交際模式（自我交際模式）。文本作為文化符號(hào)研究的基本要素，擁有傳遞、記憶、和創(chuàng)造功能。任何一種文化現(xiàn)象都受到文本功能性的支持和制約。
　　作為傳播信息和文化的重要場(chǎng)所，課堂具備符號(hào)圈的三大特征——異質(zhì)性、不對(duì)稱(chēng)性和界限性，因此課堂可以被看作一個(gè)符號(hào)圈，教師、學(xué)生視為子符號(hào)圈。符號(hào)圈的