《野叟曝言》與儒家正統(tǒng)思想.pdf

1、作為一部?jī)?nèi)容蕪雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《野叟曝言》自問(wèn)世來(lái)很難得到大眾的一致肯定，學(xué)術(shù)界對(duì)其研究也不夠重視。但小說(shuō)本身自有其存在的價(jià)值。本文從作者自負(fù)的儒學(xué)正統(tǒng)思想入手，從崇正辟邪思想、才學(xué)描寫(xiě)、女性理想以及性愛(ài)觀等幾個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行觀照，以期作出客觀的探討和評(píng)價(jià)。 全文共分五章：第一章主要結(jié)合前人研究成果，整理作者生平交游、著作及思想背景，為下文研究提供必要的資料基礎(chǔ)。第二章分析了夏敬渠崇正辟邪思想的內(nèi)涵、特點(diǎn)，認(rèn)為夏敬渠所崇之“正”是以

2、孔孟和程朱為代表的儒家正統(tǒng)思想，所辟之“邪”主要有二：一為陸九淵心學(xué)，一為佛道二教。夏敬渠宣揚(yáng)崇正辟邪思想的目的主要在于呼喚儒家正統(tǒng)精神的回歸，實(shí)現(xiàn)儒學(xué)獨(dú)尊的理想。但由于違背人類(lèi)思想的發(fā)展規(guī)律，這種愿望只能成空。夏敬渠崇正辟邪思想的形成主要在于他是一個(gè)信念堅(jiān)定的道學(xué)家，繼承了儒家一直以來(lái)的反佛老傳統(tǒng)，以“打僧罵道”為盛業(yè)。同時(shí)這種思想也與統(tǒng)治者尊孔重儒的態(tài)度有關(guān)。而小說(shuō)中對(duì)僧道之徒的種種劣行描寫(xiě)與明清時(shí)期毀僧謗道的文學(xué)風(fēng)尚也脫不開(kāi)關(guān)系。