論跨文化交際中價值體系的動態(tài)特征.pdf

1、本文以中美跨文化交際為背景，主要論述了跨文化交際中價值體系的動態(tài)特征。以往的研究成果表明價值體系的差異是造成跨文化交際障礙的主要原因。實際上，價值體系是一個變量，隨著時代的變遷而不斷發(fā)生變化；本文著重討論了中美價值體系的變化，突出了價值體系的動態(tài)特征，進而指出跨文化交際也應(yīng)是一個動態(tài)的過程，并在此基礎(chǔ)上提出了成功交際的原則。本文的創(chuàng)新之處在于將價值體系看作一個動態(tài)的變量，并著重描述它的動態(tài)特性，從而提出交際的“動態(tài)論”。 首先，

2、本文根據(jù)文化的“冰山理論”，分析了文化結(jié)構(gòu)，將文化分為可見部分與隱蔽部分。隱蔽文化的核心是價值體系。價值體系是人們判斷好壞、是非的標準，對于隸屬某個文化的人來說，什么行為好，什么行為不好；什么是正面的和反面的等等，都是受價值體系支配的。價值觀指導(dǎo)人們的看法和行為?？缥幕浑H失敗的根本原因就是價值觀差異造成的。 第二，本文詳細闡述了中國文化中價值體系的變化。中國傳統(tǒng)的價值觀包括群體主義、權(quán)勢地位以及和諧型人際關(guān)系，等等。而中國現(xiàn)階

3、段的經(jīng)濟與社會處于由落后到先進的過渡時期；相應(yīng)地，國人的價值觀念也處于一個轉(zhuǎn)型期：包括從單一的群體主義向多元化過渡；從保守向創(chuàng)新過渡；從權(quán)勢向平等與競爭過渡。這表明中國的價值體系具有動態(tài)的特征。 第三，本文還闡述了美國價值體系的變化。美國的歷史雖然相對來說較為短暫，但在其擺脫殖民統(tǒng)治并由落后走向先進的過程中形成了以個人主義、平等、競爭等為主體的價值觀念；個人主義價值取向是美國文化的核心，可以說其他價值觀都與個人主義有著千絲萬縷的

4、聯(lián)系。正如美國著名社會學(xué)家貝拉所言，“個人主義是美國文化的核心…對于我們自己，對于我們關(guān)心的一切人，對于我們的社會和整個世界，我們最崇高的愿望都是和個人主義息息相關(guān)的。我們自己以及我們社會的一些最深層的問題，也是同個人主義密切相連的。擯棄個人主義將意味著放棄我們最深刻的民族特性?！?Bellah，1986:142)隨著時代的變遷，個人主義在美國也經(jīng)歷著不斷的變化。本文描述了個人主義在美國的變遷史以及當代個人主義的特點與表現(xiàn)；此外，文中還

5、闡述了平等與競爭觀念在美國的變遷歷程及其當代特征，期望以此來說明美國價值體系的動態(tài)特征。 基于以上討論，本文認為跨文化交際也是一個動態(tài)的過程。這是因為跨文化交際的成敗主要受交際者的不同文化價值體系影響；而價值體系本身是一個變量，所以跨文化交際也具有動態(tài)的特征。因此要成功進行跨文化交際，交際者必須了解這個動態(tài)特征；具體來說，就是要掌握對方價值觀的變化，根據(jù)價值觀的變化采取靈活的應(yīng)對策略。對價值體系動態(tài)特征的揭示有助于找到成功進行跨