施復亮中間路線思想研究.pdf

1、中間路線社會思潮在解放戰(zhàn)爭時期鼎盛一時，學界對中間路線的褒貶不一。施復亮作為這一時期中間路線的代表人物，他的思想較具代表性和典型性。施復亮曾經(jīng)是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，是最早的一批中國共產(chǎn)黨員，大革命失敗后由于各種原因脫離黨組織，在抗日戰(zhàn)爭期間他積極參加抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)勝利以后極力提倡中間路線，他豐富而曲折的人生經(jīng)歷，以及他在黨內(nèi)外對中國社會發(fā)展的貢獻都是不可忽視，值得我們?nèi)パ芯康摹?br>　　本文以馬克思主義為指導，主要運用了歷史分析法、文

2、獻法、理論與實際相結(jié)合等方法，查閱了大量施復亮發(fā)表的原始報刊，詳細分析了施復亮中間路線思想的緣起及發(fā)展過程，并對其進行了客觀的評價，挖掘出其中對當代馬克思主義中國化的啟示。全文從以下五個部分展開論述:
　　第一部分主要闡述論文的選題背景和意義，回顧以往學者對施復亮中間路線的相關研究狀況，其中包括對施復亮中間路線思想的不同階段的劃分研究，對施復亮中間路線核心內(nèi)容的研究，對施復亮中間路線的評價認識研究，中間路線破產(chǎn)原因的研究，以及對施

3、復亮中間路線思想研究的前景展望等，并對文章的研究思路和研究方法進行介紹。
　　第二部分主要論述施復亮中間路線思想的緣起和形成發(fā)展的過程。從儒家中庸思想的熏陶、無政府主義思潮的影響、國共兩黨雙重黨籍身份的影響三個方面追溯施復亮中間路線思想的起源。施復亮的中間路線思想經(jīng)歷了大革命失敗到土地革命初期時候的萌芽階段，到抗日戰(zhàn)爭勝利后和國內(nèi)革命開始前初步形成階段，1946年7月到1947年6月進一步發(fā)展和1947年11月后與中共馬克思主義者

4、的論爭中走向破產(chǎn)并向中共靠攏四個階段。
　　第三部分為主要論證分析施復亮中間路線的核心主張和主要內(nèi)容。主要從中間派的社會基礎;中間派的政治理論和建國綱領，即建立民有民享民治的聯(lián)合政府，發(fā)展資本主義經(jīng)濟，執(zhí)行政協(xié)路線，借鑒美蘇，另辟新途等;中間路線的實現(xiàn)途徑，即喚醒廣大中間階層，走和平改良之路，調(diào)和國共，用和平的辦法解決土地問題。
　　第四部分主要是對施復亮中間路線的評價，這是本文的創(chuàng)新部分。
　　施復亮中間路線思想的進

5、步性表現(xiàn)在，強調(diào)民力和民意的和重要性，提出的和平建國的思路符合廣大人民的心愿，又有廣大的群眾基礎，這部分人在中間路線破產(chǎn)后基本上成為中共的群眾力量;另外施復亮在闡述中間路線思想的時候，大量運用馬克思主義唯物史觀，群眾觀點，在一定程度上也是對馬克思主義中國化的一種運用和發(fā)展;最后，施復亮本身是一位愛國主義民主人士，因此中間路線中提到的發(fā)展國民經(jīng)濟的很多政策，都有利于戰(zhàn)后國民經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，為人民謀利益的初衷是和中共保持一致的。
　

6、　施復亮中間路線也有其局限性，表現(xiàn)在施復亮對當時國內(nèi)外形勢的估計錯誤，和對國共力量對比的不了解，低估了中共當時的力量，同時由于資產(chǎn)階級本身的階級局限性，他們沒有提出符合當時中國國情的建國方案，他們沒有自己的政權(quán)和軍隊，無法保證自己建國方案的實施;中間路線中所倡導的和平建國方案在當時也沒有實現(xiàn)的現(xiàn)實可能性。
　　第五部分主要是中間路線對當今社會主義建設和發(fā)展的啟示。第一，新時期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政依然應當堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線這一法寶，任何時候不能