現(xiàn)代漢語將來時助動詞語義-語用界面研究：默認語義學(xué)模式.pdf

1、在漢語語法研究中，漢語將來時助動詞一直是一個有爭議的話題。近年來，其研究中心逐漸由語法向意義解釋轉(zhuǎn)變。受到漢語語法發(fā)展歷史的影響，漢語將來時助動詞的意義研究一直遵循著傳統(tǒng)語義觀，即句子意義可歸因于句子本身的真值條件，而沒有考慮到語用因素。隨著當今語用學(xué)理論的迅速發(fā)展，將語用機制與傳統(tǒng)意義解釋有機融合或許會是一個有效的途徑。
　　 本文旨在用新興的默認語義學(xué)模式對現(xiàn)代漢語將來時助動詞的語義-語用界面意義進行解釋。實現(xiàn)該研究目的的基

2、礎(chǔ)與前提是對漢語將來時助動詞范疇有一個全面的認識，其中包括：術(shù)語、詞類、特征、發(fā)展軌跡和關(guān)于意義的以往研究，從中可以確定研究對象--將、要、會，同時也突顯出意義解釋目前存在的問題，即意義解釋的片面性、缺少理論模式和缺少將漢語將來時助動詞范疇作為一個整體所進行的意義分析。
　　 本文選擇雅茲寇爾特提出的默認語義學(xué)模式作為理論框架緣于該模式對漢語將來時助動詞范疇的良好適用性，以及對上述三個問題合理有效地解決。
　　 在默認語

3、義學(xué)中，默認意義是由語言使用的規(guī)約性所觸發(fā)的非真值條件意義，同時也是無需語境參與的非推論意義(Jaszczolt1999，2005，2006a：5，2006b，2007:3，2008，2009a，2009b，2009c，2009d，2009e，2009f，2009g)，而推論意義，作為默認意義的對立面，表達了說話者想要傳遞某一特定意義的意圖，據(jù)此，聽話者可以推斷出該特定意義。雅茲寇爾特認為，一個意義是通過詞義和句子結(jié)構(gòu)、有意識的語用推論

4、、認知默認和社會-文化默認相互作用得出的。語義與語用因素彼此有機融合共同來表達意義。并合表征不是片面的意義解釋，而是同時包含語義和語用因素，由有意識的推論和無意識的默認構(gòu)成。通過借鑒格賴斯提出的“可接受性算子”(Grice2001)和“語篇表征結(jié)構(gòu)”(Kamp and Reyle1993)，雅茲寇爾特構(gòu)建出默認語義學(xué)模式。函數(shù)ACCΔ“e/s指在情態(tài)類型Δ和情態(tài)等級n的條件下，事件e或狀態(tài)s的可接受性。雅茲寇爾特從兩方面將該模式應(yīng)用于英

5、語將來時助動詞的意義分析：按照并合表征方式，為will的各種用法和英語將來時的核心表達方式或助動詞分別提供統(tǒng)一的意義解釋。以上方法對漢語將來時助動詞有極強的借鑒作用。
　　 將一個范疇作為一個整體進行意義解釋主要包含兩個方面：個體成員的意義和成員之間的意義關(guān)系，漢語將來時助動詞范疇也不例外。本文首先分析了個體漢語將來時助動詞的意義。根據(jù)默認語義學(xué)，每個漢語將來時助動詞的意義都同時包含語義和語用成分。從語義角度看，一個默認的將來時

6、意義始終保持不變；從語用角度看，推論性的情態(tài)意義，例如，動力情態(tài)意義、道義情態(tài)意義和認識情態(tài)意義，表達說話者對話語事實內(nèi)容的態(tài)度，例如，不確定性、確定性、模棱兩可和可能性?；凇耙话悴⒑媳碚鳌?，默認將來時意義與不同等級的情態(tài)意義分別融合得出毫無模糊性的意義。論文遵循論證邏輯和默認語義分析過程的內(nèi)部一致性，對將、要、會分別進行意義解釋。
　　 本文同樣在默認語義學(xué)模式下，進一步詳細闡釋了將、要、會之間的意義關(guān)系，包括情態(tài)意義關(guān)系和

7、將來時意義關(guān)系，并通過對可能存在的12種同現(xiàn)形式的分析，對漢語將來時助動詞的同現(xiàn)現(xiàn)象和相互制約問題展開實證研究，最終總結(jié)出同現(xiàn)現(xiàn)象的5個特征，并得出一般規(guī)律，即將來時意義>認識情態(tài)的可能性>認識情態(tài)的必然性>道義情態(tài)>動力情態(tài)，這與傳統(tǒng)觀點，即認識情態(tài)>道義情態(tài)>動力情態(tài)，基本一致，同時由于完整性和細化又優(yōu)于傳統(tǒng)觀點。值得一提的是同現(xiàn)規(guī)律與默認語義學(xué)模式的原理之間存在一致性，漢語將來時助動詞的情態(tài)等級與說話者的意向程度成反比，而與它們同

8、現(xiàn)時的排列順序一致。
　　 通過應(yīng)用默認語義學(xué)模式，本研究為個體漢語將來時助動詞意義和范疇內(nèi)的意義關(guān)系分別提供了統(tǒng)一的解釋，填補了對漢語將來時助動詞范疇作為一個整體進行全面意義解釋的空白，并最終得出研究結(jié)論，即意義中不存在語義與語用意義或者將來時與情態(tài)意義之間的明確劃分，意義應(yīng)是毫無模糊性的并合表征。此外，研究結(jié)果從側(cè)面反映出默認語義學(xué)模式的有效性和解釋力，從研究的可持續(xù)性角度看，研究結(jié)果同樣適用于其他漢語時態(tài)范疇，甚至是其他語