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1、當(dāng)代文化生產(chǎn)如何從歷史尋找經(jīng)驗(yàn),武術(shù)在歷史發(fā)展中為當(dāng)代文化生產(chǎn)積累了哪些經(jīng)驗(yàn)?為此,本研究以“文化轉(zhuǎn)換”為線索,通過(guò)文化意義及社會(huì)譜系的重組,對(duì)武術(shù)文化及武術(shù)發(fā)展進(jìn)行了一次尋求新解的嘗試。 本研究考察了狩獵之射的文化轉(zhuǎn)換,分析了西周將“射”轉(zhuǎn)化為“國(guó)家大事”-用作武士教育內(nèi)容,成為天子、諸侯及貴族的政治生活,融入社會(huì)秩序的再生產(chǎn)-的政治化過(guò)程,以及“射”文化對(duì)新技術(shù)、新項(xiàng)目、新的文化意向的種種生產(chǎn)。從使用者和使用方式的視角,考察
2、了劍的文化意義的變化,揭示了武術(shù)文化生產(chǎn)中社會(huì)譜系重組的力量以及他們生產(chǎn)的新意義。本文集中武術(shù)文化生產(chǎn)新材料的運(yùn)用,通過(guò)仿生學(xué)轉(zhuǎn)換梳理了武術(shù)文化生產(chǎn)象形取義的拳術(shù)化、養(yǎng)生化和游戲化傾向,以及武術(shù)根據(jù)動(dòng)物化運(yùn)動(dòng)意向進(jìn)行的會(huì)意生產(chǎn)。聚焦武術(shù)文化生產(chǎn)的空間,分析了門(mén)戶的技術(shù)生產(chǎn)和社會(huì)生產(chǎn),以及門(mén)戶生產(chǎn)的策略、生產(chǎn)方式等,并借助“新體驗(yàn)”探討了門(mén)戶知識(shí)的生產(chǎn)與傳播以及門(mén)戶的形成。在近代以來(lái)武術(shù)現(xiàn)代化生產(chǎn)背景中,以“國(guó)家武術(shù)”為線索重點(diǎn)探討了武術(shù)
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