中國(guó)春節(jié)對(duì)青少年的道德教育作用研究.pdf_第1頁(yè)
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1、理論界對(duì)“道德教育回歸生活”已達(dá)到相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同,問(wèn)題的關(guān)鍵在于道德教育應(yīng)回歸什么樣的生活?怎樣回歸生活?問(wèn)題既然來(lái)源于生活,就應(yīng)該從生活中找尋答案。春節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的最高代表,是集中展示人們物質(zhì)和精神生活的“大舞臺(tái)”,為道德教育回歸生活提供了合適的生活時(shí)空界度。本文以“春節(jié)對(duì)青少年的道德教育作用”為研究主題,試圖在延續(xù)傳統(tǒng)春節(jié)現(xiàn)代生命力的過(guò)程中找尋道德教育資源和途徑,同時(shí)從道德教育的角度思考如何使青少年過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和、富有內(nèi)涵的春節(jié)。

2、因此本文在加強(qiáng)道德教育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化兩方面都具有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
  總體而言,本文從理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)視角,以理論探尋—現(xiàn)實(shí)分析—解決對(duì)策為主線(xiàn)來(lái)進(jìn)行追問(wèn)和訴求。
  本文以中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)為研究起點(diǎn),追溯了傳統(tǒng)春節(jié)的起源、變遷、內(nèi)容和特點(diǎn),從而找到了傳統(tǒng)春節(jié)具有道德教育作用的依據(jù),并進(jìn)一步歸納出傳統(tǒng)春節(jié)對(duì)青少年具有個(gè)體精神洗禮、家庭倫理養(yǎng)成、社會(huì)道德教化、強(qiáng)化民族認(rèn)同、生態(tài)倫理教育等作用。
  在現(xiàn)代語(yǔ)境下,“年

3、味漸淡”的春節(jié)導(dǎo)致其道德教育作用隨之弱化。文本以豫北古城安陽(yáng)為研究個(gè)案,通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娞貏e是青少年認(rèn)識(shí)、參與、評(píng)價(jià)春節(jié)情況的調(diào)查研究,分析了當(dāng)前春節(jié)在個(gè)體體驗(yàn)、家庭養(yǎng)成、社會(huì)教化、民族情感、生態(tài)倫理等方面對(duì)青少年道德教育作用的弱化,并從青少年個(gè)體、家庭、學(xué)校、社會(huì)四個(gè)層面進(jìn)行歸因。
  以春節(jié)為載體,有效發(fā)揮春節(jié)對(duì)青少年的道德教育作用,需要家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育以及青少年的文化自覺(jué)等各方面力量共同努力,從而形成一個(gè)促進(jìn)春節(jié)發(fā)

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