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1、在現(xiàn)代化變遷的過(guò)程中,人們加深了對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí),同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)如何發(fā)展現(xiàn)代化的不同看法?,F(xiàn)代化發(fā)展是以西方近代以來(lái)的發(fā)展為唯一標(biāo)準(zhǔn),還是以各地方社會(huì)的不同情況多元化發(fā)展,是影響人們行動(dòng)方式的根本問(wèn)題。本文從微觀社會(huì)的觀察出發(fā),來(lái)展現(xiàn)苗族醫(yī)藥在當(dāng)下的實(shí)踐,以期對(duì)理解復(fù)雜多元的現(xiàn)代化過(guò)程有所裨益。
以湘西地區(qū)苗醫(yī)為例,本文主要展現(xiàn)現(xiàn)代化變遷下民族醫(yī)藥實(shí)踐者在日常生活中的實(shí)踐如何。首先,從知識(shí)體系、苗醫(yī)的社區(qū)地位與傳承等方面全面地展
2、現(xiàn)湘西地區(qū)苗族醫(yī)藥的傳統(tǒng)形態(tài)。其次,通過(guò)描述現(xiàn)代社會(huì)中苗醫(yī)的日常實(shí)踐,來(lái)展現(xiàn)苗族醫(yī)藥的變遷。但是苗族醫(yī)藥的變遷并不是一致的單線的,這里利用布迪厄的“場(chǎng)域—慣習(xí)”理論,將苗醫(yī)們劃分三個(gè)方面—不進(jìn)入醫(yī)療場(chǎng)域、參與醫(yī)療場(chǎng)域、參與市場(chǎng)領(lǐng)域,處于不同位置的苗醫(yī)對(duì)場(chǎng)域的規(guī)則掌握不同,采取的行動(dòng)策略也不同,因而體現(xiàn)出苗醫(yī)實(shí)踐的不確定性、多樣性。其三,苗醫(yī)在變遷中不僅不是想象中的被動(dòng)適應(yīng),而且通過(guò)苗醫(yī)們?cè)诶碚摚◤摹安葆t(yī)”到“苗醫(yī)”的稱謂變化)和實(shí)踐(對(duì)
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