東鄉(xiāng)族女童教育的人類學(xué)研究.pdf

1、女童教育是廣大發(fā)展中國(guó)家普遍關(guān)心的話題。今天的女童即是明天的婦女；現(xiàn)在的女童也是未來的母親。女童不僅是國(guó)家未來的建設(shè)者，同時(shí)女童成為母親也肩負(fù)著一個(gè)國(guó)家和民族的希望。女童問題不僅是兒童問題，而且也是社會(huì)問題。一代女童的成長(zhǎng)將關(guān)系到兩代人的素質(zhì)，也關(guān)系到國(guó)家和整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
　　筆者研究東鄉(xiāng)族女童教育的研究目的在于：一是研究東鄉(xiāng)女童教育歷史與現(xiàn)狀問題；二是研究東鄉(xiāng)女童教育問題長(zhǎng)期存在的原因；三是對(duì)此一現(xiàn)象進(jìn)行人類學(xué)的文化解讀

2、；四是基于學(xué)科背景，提出對(duì)策建議。
　　本文以甘肅省東鄉(xiāng)縣 B鄉(xiāng)的東鄉(xiāng)族為例，運(yùn)用文獻(xiàn)法、人類學(xué)經(jīng)典田野調(diào)查法（參與觀察法、深度訪談法）等研究方法，對(duì)東鄉(xiāng)族女童教育的教育語境、目前的現(xiàn)狀、以及存在的問題和原因進(jìn)行深入系統(tǒng)的分析，并提出一些解決東鄉(xiāng)族女童教育問題可供借鑒的對(duì)策和建議。
　　二十世紀(jì)九十年代以來，學(xué)界對(duì)中國(guó)女童教育、中國(guó)少數(shù)民族女童教育問題作了大量的調(diào)查研究，為中國(guó)女童教育的發(fā)展起到舉足輕重的作用。但是，在不同經(jīng)

3、濟(jì)文化圈，女童教育的現(xiàn)狀、問題及成因也不盡相同。東鄉(xiāng)族，是我國(guó)甘肅省特有的三個(gè)少數(shù)民族之一。東鄉(xiāng)族女童教育既影響著女童的人格和尊嚴(yán)，也關(guān)系著未來東鄉(xiāng)族女性的社會(huì)地位。大力促進(jìn)東鄉(xiāng)族女童教育發(fā)展，既關(guān)系到東鄉(xiāng)族未來人口增長(zhǎng)的速度，也影響著東鄉(xiāng)族社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，同時(shí)對(duì)“兩基”的普及和鞏固也有極其重要的影響。筆者認(rèn)為，人類學(xué)經(jīng)典的田野工作方法可以讓研究面更全面、理性地體會(huì)東鄉(xiāng)社會(huì)制約女童教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)文化因素。更客觀、理性地進(jìn)行文化

4、解讀，也更能尋找出鑒于“地方性知識(shí)”的“內(nèi)發(fā)發(fā)展”路徑。
　　筆者主要從東鄉(xiāng)女童教育研究的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義兩方面考慮，本研究可以為東鄉(xiāng)族女童教育提供民族志資料，通過檢討以往的女童教育研究理論。如全納教育、路徑依賴?yán)碚摰?，基于人類學(xué)調(diào)研提出“文化自覺、文明發(fā)展”，發(fā)展女童教育的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，基于伊斯蘭教重視教育，重視男女平等的主張，通過從本民族歷史傳統(tǒng)文化中汲取精神動(dòng)力，自覺發(fā)展女童教育與世界文明對(duì)接的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)通過調(diào)研，讓社會(huì)了