科學(xué)知識社會學(xué)視野中的實(shí)驗(yàn)探析.pdf

1、早在13世紀(jì)哲學(xué)家R·培根就提出了實(shí)驗(yàn)方法,但直到近代唯物主義者F·培根論證并確立了實(shí)驗(yàn)方法是科學(xué)的源泉之時(shí),實(shí)驗(yàn)才開始成為人們開展研究工作的主要方法。近代科學(xué)不僅是實(shí)驗(yàn)的科學(xué),而且也是近代哲學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)前提。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)方法有助于人們有意識、有目的的探索自然界復(fù)雜多變的現(xiàn)象,揭示自然現(xiàn)象背后隱藏的規(guī)律,所以利用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行科學(xué)研究,可以建立在經(jīng)驗(yàn)上具有嚴(yán)格的可重復(fù)性、可預(yù)言性的理論或規(guī)律。在現(xiàn)代,人們還一直試圖排除科學(xué)活動中的非理性因素和

2、社會因素的干擾,努力為科學(xué)的合理性建立一個(gè)客觀性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
　　 自然辯證法和科學(xué)哲學(xué)都對實(shí)驗(yàn)的特性給予了充分論述。自然辯證法主要從科技與社會層面論述了實(shí)驗(yàn)的社會建構(gòu)性特征,認(rèn)為隨著科技與社會的不斷發(fā)展,更多先進(jìn)的技術(shù)和理論將作用于實(shí)驗(yàn),促使實(shí)驗(yàn)與社會的關(guān)系日益密切。而科學(xué)哲學(xué)關(guān)于實(shí)驗(yàn)的理論則經(jīng)歷了從實(shí)驗(yàn)的中立說、實(shí)驗(yàn)負(fù)載理論到實(shí)驗(yàn)有自己的生命的變化歷程,其中實(shí)驗(yàn)的非理性及實(shí)踐性特征備受關(guān)注,而且對實(shí)驗(yàn)的社會建構(gòu)性的看法也日益

3、明顯。
　　 科學(xué)知識社會學(xué)(Sociology of Scientific Knowledge,即SSK)自誕生之日起,就因其激烈的言論和主張受到學(xué)界的追捧與批判?？茖W(xué)爭論研究、實(shí)驗(yàn)室研究、科學(xué)文本和話語分析是SSK的主要研究場點(diǎn),它們都涉及了關(guān)于實(shí)驗(yàn)的研究。SSK的經(jīng)驗(yàn)研究成果向人們展現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)受到各種利益以及科學(xué)家和其他社會因素的影響,傳統(tǒng)意義上用來檢驗(yàn)科學(xué)合理性的實(shí)驗(yàn),已被SSK賦予濃重的社會建構(gòu)性色彩。
　　 本

4、文以實(shí)驗(yàn)的社會建構(gòu)性為研究主線,以自然辯證法和科學(xué)哲學(xué)對實(shí)驗(yàn)的相關(guān)看法為起點(diǎn)。首先,重點(diǎn)闡述并深入解讀了SSK視野中實(shí)驗(yàn)的社會建構(gòu)性:實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的背景和目的受到社會和利益因素的影響;實(shí)驗(yàn)室微觀實(shí)踐過程中實(shí)驗(yàn)的情境性與偶然性、科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)過程中的決策和判斷等都表現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)的社會建構(gòu)性:實(shí)驗(yàn)結(jié)果的描述和理論概括及其形成的科學(xué)文本和論文都揭示出實(shí)驗(yàn)的社會建構(gòu)性。其次,反思了SSK的實(shí)驗(yàn)觀,認(rèn)為其既有合理之處,又存在著不可避免的缺陷。最后,本文試圖