當(dāng)代中國證據(jù)法學(xué)研究范式論.pdf

1、在證據(jù)法學(xué)理論研究中首次運用“范式”這一分析工具，通過梳理當(dāng)代中國證據(jù)法學(xué)界的主要研究成果，以“范式”作為分析問題的主線，從總體上勾勒出學(xué)術(shù)界近年來對證據(jù)法學(xué)的研究概貌與發(fā)展脈絡(luò)，揭示證據(jù)法學(xué)研究中存在的問題和亟待解決的問題。同時對學(xué)者們形成觀點的思路進(jìn)行必要的概括，并在此基礎(chǔ)上對一些存在嚴(yán)重缺陷的思路和方法進(jìn)行反思與批判，提出未來證據(jù)法學(xué)研究的合適進(jìn)路。 當(dāng)代中國證據(jù)法學(xué)受“哲學(xué)范式”支配，研究視角狹窄，方法單一，缺乏與其他人

2、文社會科學(xué)和自然科學(xué)學(xué)科的對話與交流，忽視證據(jù)實證研究，在借鑒和引進(jìn)西方國家證據(jù)理論和制度過程中存在偏頗，缺乏中國問題意識。以上問題導(dǎo)致證據(jù)法學(xué)缺乏重大的理論創(chuàng)新和對司法實踐應(yīng)有的指導(dǎo)作用，為此，提出為實現(xiàn)證據(jù)法學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新亟需研究范式的轉(zhuǎn)換，主張證據(jù)法學(xué)從“哲學(xué)范式”到“多論域綜合范式”轉(zhuǎn)換這一證據(jù)法學(xué)未來發(fā)展的進(jìn)路。 根據(jù)該文對范式的界定，“多論域綜合范式”主要由研究視角、方法論及研究方法、分析框架及理論體系構(gòu)成。在“多論

3、域范式”之下，以哲學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、行為科學(xué)、邏輯學(xué)以及自然科學(xué)等相關(guān)理論為視角，運用語義分析、法律經(jīng)濟(jì)分析、文化-歷史分析、實證分析等研究方法，以宏觀與微觀、靜態(tài)和動態(tài)兩個坐標(biāo)軸構(gòu)成的“三維空間”為分析框架，將“實踐論”引進(jìn)證據(jù)法學(xué)理論體系，構(gòu)建以實證研究為導(dǎo)向的“實踐證據(jù)法學(xué)”。結(jié)合證據(jù)法學(xué)自身特性和發(fā)展規(guī)律，以更為廣闊的視野研究中國的證據(jù)法學(xué)理論和司法實踐中存在的問題，以求促進(jìn)當(dāng)代中國證據(jù)法學(xué)理論研究的發(fā)展與創(chuàng)新。