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文檔簡介
1、春秋公羊?qū)W是在闡釋孔子《春秋》“微言大義”的基礎(chǔ)上形成的今文經(jīng)學。《春秋公羊傳》的民族思想是中國封建社會民族思想的重要組成部分,在中國歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。何休作為東漢末年著名的公羊?qū)W大師,他直接繼承公羊?qū)W“大一統(tǒng)”觀,針對當時社會政治生活中世族崛起,分裂傾向出現(xiàn)的實際情形,致力于總結(jié)與弘揚“大一統(tǒng)”民族思想,他的民族思想集中體現(xiàn)了追求統(tǒng)一、反對分裂的思想意愿。何休的代表作《春秋公羊傳解詁》總結(jié)并豐富了春秋公羊?qū)W的基本理論,尤其他對民
2、族思想方面所作的闡述與發(fā)揮對后世產(chǎn)生了深遠影響。
本論文試圖在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo),借助歷史文獻,運用史料比較分析方法,從思想史發(fā)展的角度出發(fā),將何休民族思想作為春秋公羊?qū)W民族思想發(fā)展的一個階段加以研究,重點論述何休對春秋公羊?qū)W民族思想的繼承與發(fā)展;對何休在公羊?qū)W史上提出的“五始”“三世”“七等”“三科九旨”等概念與何休民族思想的聯(lián)系,及何休民族思想的主要內(nèi)容及特點進行了深入探討;從三個方面總結(jié)
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