立言與成仙：《抱樸子》政治思想初探.pdf

1、魏晉南北朝時期，社會思想活躍而且龐雜，政治活動頻繁的同時政治思考卻更加隱蔽。漢魏以來，群雄割據(jù)，政治統(tǒng)治上不用禮樂而采刑罰，操持權(quán)柄者多有殺士之舉，士人自身的自覺和反思，促進了士人群體意識的覺醒以及共同文化心理的積淀，同時士人個體意識的增強加快了士人階層的分化聚合。士人面對殘酷的社會現(xiàn)實，對社會政治秩序的合理性進行了根本性的思考。在以一種玄學化的語言表達中，我們?nèi)匀荒軌蝮w會到他們對社會政治的思考。葛洪的《抱樸子》也是這一時期作為一個士人

2、對社會政治進行思考而作出的“立言”。他調(diào)和儒道兩家之間的分歧與隔膜，將問題的重心放在政治統(tǒng)治與士人的身家性命的關系上，重標“天地之大德日生”這一古典的政治思想認識，強調(diào)生命是第一要義。此種生命政治觀逐漸成為士人參與社會政治活動的重要影響因素，逐步成為士人群體的“共同防線”，與東晉門閥政治中“刑不上大夫”強調(diào)士人生命的重要性冥合。此種努力承繼了先秦以來士人對政治的思考以及認識，并進一步強化和深化了對個人與政治社會之間關系的認識和理解。另外