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文檔簡介
1、20世紀初的中國,其上層建筑領(lǐng)域經(jīng)歷了一場長期且艱巨的法律變革運動——中國法律的近代化。傳統(tǒng)的中華法系在西方資本主義法律的挑戰(zhàn)和沖擊之下,開始了從古代傳統(tǒng)封建法律向近代資本主義法律的轉(zhuǎn)型。晚清的諸多有識之士此時也紛紛開始睜眼看世界,以期順應(yīng)時代所帶來的巨大變遷。于是,一場轟轟烈烈的法律變革運動便自晚清預(yù)備立憲正式拉開帷幕。作為晚清歷史上堪與曾國藩、李鴻章后先比肩的重要人物,張之洞在這場法律變革中扮演著怎樣的角色?他究竟是維護封建倫理綱常
2、的“禮教派首領(lǐng)”,是“清末修律的最大反對者”,還是積極推動這場近代化變革的“促進派”?本文擬圍繞這一法律史學(xué)界爭論不休的問題展開論述,本著歷史唯物主義的指導(dǎo)原則,采用法學(xué)和史學(xué)結(jié)合的方法,通過全面整理分析張之洞法律思想的源流、表現(xiàn)及其變化過程,還原張之洞這個晚清重臣在中國法律近代化轉(zhuǎn)型中應(yīng)有的歷史地位和作用。文章在全面梳理了張之洞法律思想及其實踐后,肯定了張之洞“中體西用”法律觀的時代合理性和張之洞在清末新政中的積極作用。并在此基礎(chǔ)上,
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