基督教背景INGO使命實現(xiàn)過程行動邏輯研究——基于XX機構(gòu)的個案研究.pdf

1、隨著中國國內(nèi)社會矛盾增多，日益呼求良好的公共服務(wù)提供者，國際非政府機構(gòu)因其充足的資金和專業(yè)的技術(shù)而成為國內(nèi)現(xiàn)今服務(wù)外包的考慮對象。但國際非政府機構(gòu)常具有宗教背景，特別是基督教背景機構(gòu)性質(zhì)敏感，大都選擇“隱形”存在。國內(nèi)對這些機構(gòu)少有的研究大都從理論上分析機構(gòu)生存中可能遇到的制度挑戰(zhàn)，缺乏對機構(gòu)本身生存策略的深層理論探究。在意識形態(tài)作用下，往往造成對這些機構(gòu)的擔憂，不利于機構(gòu)生存，且不易形成有效的管理與合作辦法。本文以Q市一個國際非政府機

2、構(gòu)所辦的流浪兒童收容機構(gòu)為個案，運用社會學建構(gòu)理論，觀察研究其在中國的使命實現(xiàn)過程。探求其建構(gòu)起良好機構(gòu)發(fā)展位置的行動策略及其原因，并分析如此的行動邏輯對機構(gòu)未來發(fā)展的影響。
　　根據(jù)兩個月的觀察和研究，筆者發(fā)現(xiàn):1?；浇蘄NGO由于身份的雙重性，在行動中遵循的并非單一的普通服務(wù)邏輯，而是受到基督教信仰文化邏輯和社會服務(wù)邏輯的雙重影響。前者以更高的意志為根本出發(fā)點，后者以“邊緣群體”為出發(fā)點。2。機構(gòu)為了獲得內(nèi)地的生存空間，根據(jù)

3、需求選擇不同的敘事來建構(gòu)自身的行動邏輯，以信仰為劃分內(nèi)外的界限。對內(nèi)采用基督教信仰文化邏輯敘事，對外采用社會服務(wù)邏輯敘事。3。機構(gòu)基本經(jīng)歷了開家—磨合—制度化—模式的拓展四個時期，達到機構(gòu)目前的發(fā)展位置。不同階段兩種行動邏輯各司其職，共同合作?；疽曰浇绦叛鲞壿嫗楹诵?，社會服務(wù)邏輯為框架。但是制度化階段之后其社會服務(wù)加強，越來越作為一個獨立的系統(tǒng)挑戰(zhàn)信仰邏輯。4。隨著機構(gòu)模式化的拓展，機構(gòu)內(nèi)外文化互動的空間再次改變，雙重邏輯的關(guān)系將經(jīng)