1927~1937中國(guó)童子軍教育研究.pdf

1、童子軍是一種兒童教育組織，童子軍教育是通過野外活動(dòng)的訓(xùn)練方式培養(yǎng)健康、快樂、有用的社會(huì)公民的一種教育活動(dòng)。童子軍教育首先由英國(guó)人貝登堡倡導(dǎo)創(chuàng)辦，以此為發(fā)源地，童子軍教育在世界各地得到了廣泛的傳播。我國(guó)在1912年文華書院首先引進(jìn)了童子軍教育，南京國(guó)民政府建立前，由于缺乏強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)童子軍運(yùn)動(dòng)始終呈無(wú)序發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但1927～1937年間，發(fā)展迅猛，成就輝煌，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，“全國(guó)之中小學(xué)校連無(wú)一不有童子軍組織”，甚至在海外也曾有中

2、國(guó)童子軍服務(wù)員活動(dòng)，產(chǎn)生了很大的影響。究其原因，主要因?yàn)?927年南京國(guó)民政府建立后，童予軍教育由政府全面推廣，逐步納入國(guó)家發(fā)展軌道。 童子軍研究最早始于民國(guó)時(shí)期，曾出版有大量研究著作．但就筆者所掌握的資料來(lái)看，對(duì)研究南京國(guó)民政府成立之后到抗戰(zhàn)之前的童子軍教育，由于受時(shí)代的局限而缺乏深入的剖析，但筆者認(rèn)為深入剖析南京國(guó)民政府童子軍教育中對(duì)青少年兒童性格、品德、身體諸方面的塑造和對(duì)近代合格公民的素質(zhì)培養(yǎng)，不僅可以較為全面和深刻地揭

3、示童子軍教育模式具有的重要?dú)v史價(jià)值，而且對(duì)當(dāng)今中華民族青少年基礎(chǔ)教育的開展及其綜合素質(zhì)的開發(fā)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。有鑒于此，本文就1927～1937南京國(guó)民政府時(shí)期的童子軍教育作了較為詳細(xì)的論述，詳細(xì)闡述了南京國(guó)民政府及國(guó)民黨通過廣泛密集的童軍訓(xùn)練，再結(jié)合與之相關(guān)的規(guī)范、規(guī)程、條例等等，密切童軍教育與民族、國(guó)家和黨的意志的關(guān)系，從而使之更具有某種工具化色彩，童子軍教育在塑造近代中國(guó)合格新公民方面發(fā)揮著巨大的塑造功能。 南京國(guó)民

4、政府的童子軍教育與訓(xùn)練具有兩種意義，一方面，政治灌輸當(dāng)然是南京國(guó)民政府時(shí)期訓(xùn)練青少年的一個(gè)重要取向；另一方面，透過反復(fù)不斷的過程，來(lái)讓設(shè)定的社會(huì)實(shí)踐成為例行的習(xí)慣性行為也同樣重要。為了轉(zhuǎn)變中國(guó)廣大民眾的日常生活方式與基本態(tài)度，南京國(guó)民政府用了廣泛而深入的做法，只要詳細(xì)考察其訓(xùn)練與培養(yǎng)青少年的方式，如童子軍教育，就能夠在某種程度上進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)。以內(nèi)在評(píng)估來(lái)提供外在行動(dòng)地基礎(chǔ)，這兩者的結(jié)合乃是儒家倫理的特點(diǎn)，這一點(diǎn)明確表現(xiàn)在《大學(xué)》中，之