構(gòu)建我國取得時效制度的思考——《物權(quán)法》頒布后的再討論.pdf

1、取得時效制度是一項源自于羅馬法的古老制度，隨著社會變遷，文明的進步，逐漸被世界各國所采用，規(guī)定在許多國家的民法典中?？v觀當(dāng)今世界各國，法制發(fā)達國家大多都規(guī)定了取得時效制度，可見，取得時效的存在有其獨立的價值。我國由于受前蘇聯(lián)民法的影響以及立法技術(shù)和觀念等原因，一直未規(guī)定取得時效制度。我國《民法典草案》在總則中規(guī)定了取得時效，但其規(guī)定過于簡單和籠統(tǒng)，其立法體例在理論界也一直存有爭議?！段餀?quán)法》頒布前，理論界對規(guī)定取得時效制度的呼聲很高，但

2、《物權(quán)法》頒布后其中并未規(guī)定取得時效制度。本文針對《物權(quán)法》頒布后我國是否還有構(gòu)建取得時效制度的必要性進行了論證分析，并結(jié)合《民法典草案》對構(gòu)建取得時效制度提出了設(shè)想。本研究分為三個部分：
　　 第一部分是取得時效概述，分析了取得時效的概念、特征以及取得時效制度的起源、在各國的演變以及我國對取得時效的立法現(xiàn)狀，并分析了我國《物權(quán)法》未規(guī)定取得時效制度的原因。同時結(jié)合世界各國的立法實踐闡述了取得時效的構(gòu)成要件和法律效果。
　

3、　 第二部分針對當(dāng)前理論界對構(gòu)建取得時效制度必要性的否定聲音，闡述了取得時效制度的功能，論證了在當(dāng)前我國的法律框架下，構(gòu)建取得時效制度的必要性。一是《物權(quán)法》中的若干制度規(guī)定并不能代替取得時效制度，二是取得時效制度具有社會經(jīng)濟基礎(chǔ)并符合現(xiàn)代民法價值取向，三是取得時效制度有其獨特的法律功能。
　　 第三部分是對構(gòu)建我國取得時效制度的一些設(shè)想。主要圍繞取得時效制度的立法體例問題、我國構(gòu)建取得時效制度的適用范圍問題、我國構(gòu)建取得時效