寧夏近代教育史研究.pdf

1、近些年來，教育界、學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)少數(shù)民族教育倍為關(guān)注，在深入探討各民族教育的過去、現(xiàn)在與未來的同時(shí)，取得了一定的研究成果。其中回族教育，因其人口眾多、分布甚廣，且較好地繼承了本民族傳統(tǒng)文化，而更受重視。近代寧夏，作為回族之鄉(xiāng)，無論是就其傳承伊斯蘭教文化為主的宗教教育而言，還是以其普及大眾文化知識(shí)的國(guó)民教育而論，都在西北乃至全國(guó)有一定的影響力。因而，研究寧夏近代教育的發(fā)展歷程，為近代回族教育研究及少數(shù)民族地區(qū)教育史研究打開了一扇窗口，提供了

2、典型范例。對(duì)于今天西部民族地區(qū)教育的發(fā)展與創(chuàng)新，均有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 本文在立足于發(fā)掘和整理近代第一手文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，廣泛汲取前人研究成果，試圖對(duì)寧夏近代教育進(jìn)行全面研究。按照寧夏各民族國(guó)民教育與宗教教育的近代化進(jìn)程，將全篇分為五章，加以論述： 第一章，清末新政前的寧夏社會(huì)與教育狀況。同治年后，寧夏人口銳減，清政府為加強(qiáng)對(duì)寧夏回族的統(tǒng)治，強(qiáng)行遷徙眾多回族到寧夏窮山僻壤之地，造成寧夏回民聚居地區(qū)教育嚴(yán)重落后，以及

3、教育發(fā)展嚴(yán)重不均衡等問題。清末新政前，寧夏府州縣學(xué)、書院、社學(xué)、義學(xué)以及私塾都是為科舉服務(wù)，注重倫理道德教育，輕視生產(chǎn)技能培養(yǎng)。寧夏經(jīng)堂教育重在為清真寺培養(yǎng)宗教職業(yè)人士，小學(xué)主要學(xué)習(xí)阿拉伯語和一般宗教知識(shí)，大學(xué)學(xué)習(xí)伊斯蘭教經(jīng)典、教義和教法等。教會(huì)教育，圍繞經(jīng)言要理，實(shí)施漢語識(shí)字教育等。這時(shí)期，寧夏回族子弟就學(xué)經(jīng)堂教育的多，去官學(xué)、社學(xué)、義學(xué)的少，這樣使得寧夏回漢各民族接受普通文化知識(shí)教育的距離拉開了。 第二章，從清末新政到192

4、9年寧夏建省前，寧夏近代教育的產(chǎn)生與初步發(fā)展。光緒二十九年(1903年)，寧夏改滿城書院為駐防滿營(yíng)兩等小學(xué)堂，開啟了寧夏近代教育的先河。此后的近30年，寧夏普通教育，尤其是寧夏回族普通教育在多方人士的推動(dòng)下，近代化教育逐漸開展。這一時(shí)期寧夏興辦學(xué)校，無不滲透著回漢各民族團(tuán)結(jié)合作、共創(chuàng)教育未來的新氣象。許多清真學(xué)校聘請(qǐng)漢族教員任教，學(xué)生入學(xué)也是回漢兼收。同時(shí)，入讀普通小學(xué)校的回族學(xué)生也有增加。與此同時(shí)，寧夏經(jīng)堂教育雖身處社會(huì)轉(zhuǎn)型期的教育變

5、革大潮中，但因其教育自身的封閉性而一時(shí)難于適應(yīng)性地向前變化發(fā)展。 第三、第四、第五章，以專題形式，分別論述寧夏建省后的教育政策與教育管理；討論建省后寧夏國(guó)民教育的進(jìn)一步發(fā)展；探討建省后寧夏學(xué)校式社會(huì)教育、變革的經(jīng)堂教育與教會(huì)教育。 1929年寧夏建省后，作為邊疆省份，其教育政策主要傾斜于邊疆教育政策與義務(wù)教育政策。邊疆教育的首要任務(wù)就是化特殊為相同，以期達(dá)到各民族教育的平等、統(tǒng)一發(fā)展。義務(wù)教育政策，是逐級(jí)將普及一年、二年

6、乃至四年兒童義務(wù)教育與推廣民眾識(shí)字、掃除文盲等的社會(huì)教育緊密聯(lián)系在一起。然而教育政策的正確制定不能代表教育政策的順利實(shí)施，這里很大程度上受限于教育行政管理的作用。建省后，寧夏教育行政機(jī)構(gòu)雖逐步建立健全，但因教育經(jīng)費(fèi)極其有限，所謂教育行政機(jī)構(gòu)的管理也只能是巧婦難于無米之炊。 寧夏國(guó)民教育，以其建省后接受初等、中等、高等教育的人數(shù)來看，呈現(xiàn)金字塔式的發(fā)展?fàn)顩r。初等教育，以普及義務(wù)教育為中心向著規(guī)?；较虬l(fā)展，施教對(duì)象不僅面向?qū)W齡兒童

7、，而且輔助廣大失學(xué)民眾受教育；中等教育，發(fā)展空間不大，僅拓展有職業(yè)技術(shù)教育、師范教育及中學(xué)教育等；所謂高等教育，只是寧夏當(dāng)?shù)卣猛庠诮逃Y源培養(yǎng)本地學(xué)生接受國(guó)內(nèi)留學(xué)與國(guó)外留學(xué)教育，而寧夏本省內(nèi)并未建立起實(shí)質(zhì)性的高等院校。 就學(xué)校式的社會(huì)教育而言，寧夏建省后入學(xué)民眾雖年有增加，但與預(yù)期目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。寧夏經(jīng)堂教育在變革道路上出現(xiàn)了諸多問題，但變革的結(jié)果使寧夏經(jīng)堂教育大大向前邁進(jìn)一步。與此同時(shí)，寧夏教會(huì)教育也適時(shí)調(diào)整了教育方針、辦