構(gòu)建和諧校園背景下的大學(xué)生非正式群體研究.pdf

1、構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然要求。黨的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念,并將和諧社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建大學(xué)和諧校園是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。以人為本作為高等教育科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值內(nèi)核,貫穿在高等教育的方方面面。構(gòu)建和諧校園同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。構(gòu)建大學(xué)和諧校園體現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展的價(jià)值取向,體現(xiàn)了學(xué)校的軟實(shí)力。追求個(gè)人、知識(shí)、社會(huì)的和諧發(fā)展將成為21世紀(jì)大學(xué)理念的價(jià)值取向。

2、一所大學(xué)的發(fā)展應(yīng)該是軟實(shí)力與硬實(shí)力共同提升,尤其是軟實(shí)力。軟實(shí)力指的是學(xué)校的凝聚力、吸引力和向心力,構(gòu)建大學(xué)和諧校園,營造高品位的文化氛圍,讓學(xué)生在這個(gè)氛圍中去思考、理解、感悟,凈化靈魂,升華人格,完善自己,這種和諧使學(xué)校在其內(nèi)在凝聚力、對內(nèi)外吸引力和向心力等各方面都能夠得到發(fā)展,這也正是學(xué)校軟實(shí)力的一種體現(xiàn)。 社會(huì)學(xué)家把群體按照其結(jié)構(gòu)特征分為正式群體和非正式群體。非正式群體(Informal Group)是一種自然結(jié)合的、成員

3、活動(dòng)和成員相互關(guān)系無明文規(guī)定的、組織結(jié)構(gòu)無固定形式的群體。把群體按照其結(jié)構(gòu)特征分為正式群體和非正式群體是美國社會(huì)群體學(xué)家梅奧教授在其著名的霍桑實(shí)驗(yàn)中首次提出。他在談到非正式群體時(shí)認(rèn)為,傳統(tǒng)的管理只注意正式群體問題,實(shí)際上在組織中還存在著非正式群體,非正式群體這種無形的組織有其特殊的規(guī)范,影響群體成員的行為,對組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重要影響。 高校作為社會(huì)的一個(gè)部分,同樣也存在各種非正式群體,如同鄉(xiāng)會(huì)、網(wǎng)友、書友以及各種自發(fā)組成的興趣

4、小組等等。高校的思想政治工作以往比較強(qiáng)調(diào)班集體、黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等正式群體的教育與研究,通常把學(xué)生非正式群體現(xiàn)象簡單地斥之為無組織、無紀(jì)律的現(xiàn)象,或是“小團(tuán)體主義”、“小幫派主義”, 因而對大學(xué)生非正式群體的關(guān)注和系統(tǒng)研究不多,實(shí)證性研究較少。隨著教學(xué)改革的深入和學(xué)分制的實(shí)施,傳統(tǒng)正式群體--班集體的概念將逐步被打破,這使得非正式群體的規(guī)模有不斷擴(kuò)大,普及率有不斷提高的趨勢,非正式群體的類型也逐步多樣化。 本文主要有五

5、個(gè)部分,第一部分是大學(xué)生非正式群體的概述,主要界定了非正式群體的概念,闡述了非正式群體的特征,介紹了非正式群體的類型和典型存在形式；第二部分主要分析了大學(xué)生非正式群體的形成原因,主要是個(gè)體因素、校園環(huán)境因素和社會(huì)環(huán)境因素三個(gè)方面；第三部分主要分析了大學(xué)生非正式群體在構(gòu)建和諧校園過程中的積極作用和消極作用；第四部分探討了大學(xué)生非正式群體在構(gòu)建和諧校園過程中存在的問題,這些問題主要包括對大學(xué)生非正式群體認(rèn)識(shí)不足,大學(xué)生非正式群體情況復(fù)雜,難