杜治政醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想初探.pdf

1、杜治政教授是我國當(dāng)代醫(yī)學(xué)哲學(xué)的主要開拓者和奠基人。他基于多年的理論醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和臨床醫(yī)學(xué)實(shí)踐建構(gòu)了充滿內(nèi)容的、具有普適性的內(nèi)在于醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想體系。
　　本文立足于當(dāng)代醫(yī)學(xué)的境況來分析研究杜治政教授的醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想，通過醫(yī)學(xué)人文觀、技術(shù)觀、倫理觀三方面分析杜治政教授的醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想體系，認(rèn)為他通過對醫(yī)學(xué)人文基礎(chǔ)概念的確認(rèn)以及對醫(yī)學(xué)人文發(fā)展歷史的梳理，歸納總結(jié)了適應(yīng)當(dāng)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的新醫(yī)學(xué)人文觀的特點(diǎn)，并對醫(yī)學(xué)人文如何融入醫(yī)療實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)

2、人文醫(yī)學(xué)的終極意義，為病人提供人性化的醫(yī)療做了論述；對杜治政教授提出的當(dāng)代醫(yī)學(xué)“技術(shù)主體化、資本主體化”的突出特征進(jìn)行了剖析，認(rèn)為醫(yī)學(xué)不能沒有科學(xué)技術(shù)，同樣，醫(yī)學(xué)也不能沒有從事科學(xué)技術(shù)的具有良好人文素質(zhì)和道德的人，強(qiáng)調(diào)將技術(shù)控制在人的范圍之內(nèi)；同時(shí)，剖析了杜治政教授以美德倫理為核心、技術(shù)倫理為基底、利益?zhèn)惱頌檫吔绲娜S一體的醫(yī)學(xué)倫理觀，并對當(dāng)代醫(yī)學(xué)倫理的境遇進(jìn)行了分析，指出醫(yī)學(xué)道德建設(shè)要促進(jìn)德性與規(guī)范的結(jié)合，將病人利益置于首位，強(qiáng)調(diào)在當(dāng)