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1、模塊綜合測(cè)評(píng)(時(shí)間:90分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題共15小題,每小題2分,共30分)1. 阿奎那認(rèn)為,國(guó)家是人的理性的產(chǎn)物,但人的理性來源于上帝的理性, 從根本上說,國(guó)家和君權(quán)都是上帝創(chuàng)造物,是神授予的。在此基礎(chǔ)上他得出的結(jié) 論包括()①代表上帝意志的教會(huì)高于國(guó)家②世俗君主和教皇在權(quán)利上是平等的 ③羅馬教皇高于世俗統(tǒng)治者④世俗統(tǒng)治者的地位高于教皇A. ①② B.③④C. ①③ D.②④【解析】 阿奎那認(rèn)為上帝高于一切,教會(huì)是
2、上帝的代表,其地位高于世俗 君主。因此,②④的敘述是不正確的?!敬鸢浮緾2. 近代民主思想與近代早期的“王權(quán)至上”思想相比()A. 兩者在各自的歷史條件下都具有進(jìn)步作用B. 后者沒有歷史進(jìn)步意義C?前者是對(duì)后者的繼承發(fā)展D. 都論證了君主統(tǒng)治的合理性【解析】 近代早期的“王權(quán)至上”思想反映了當(dāng)時(shí)民族主義增強(qiáng)的趨勢(shì), 有利于民族國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,具有進(jìn)步作用。近代民主思想宣揚(yáng)天賦人權(quán)、自 由、平等等思想,反對(duì)君主專制,體現(xiàn)了資本主義發(fā)展和
3、資產(chǎn)階級(jí)力量增強(qiáng)的社 會(huì)現(xiàn)實(shí),有利于資產(chǎn)階級(jí)革命的開展和資本主義的發(fā)展。故A項(xiàng)正確?!敬鸢浮緼3?馬克思在《世界文明史》中說:“美國(guó)《聯(lián)邦憲法》的制定,使孟德斯 鳩'以權(quán)力制約權(quán)力'的學(xué)說第一次在政府體制的設(shè)計(jì)方面得到了較好的貫徹, 現(xiàn)代民主政治的一些行Z有效的制度性要素應(yīng)運(yùn)而生?!毕铝姓f法,最符合此觀 點(diǎn)的是()①聯(lián)邦政府內(nèi)部分權(quán)制衡 ②立法權(quán)的再度分割面,英國(guó)注重“法律規(guī)定”,而創(chuàng)立法律的權(quán)力歸議會(huì),說明議會(huì)權(quán)力高于
4、 王權(quán), 故D項(xiàng)正確。【答案】D6. 法國(guó)《人權(quán)宣言》提出:“法律是公共意志的表現(xiàn)……在法律面前所有 的公民都是平等的?!笨梢?,《人權(quán)宣言》認(rèn)為政治民主化就是要保證()A. 法律面前人人平等B. 議會(huì)是立法機(jī)關(guān)C. 私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯D. 人們的絕對(duì)自由【解析】 政治民主化是以法律面前人人平等為前提的,但絕對(duì)自由是不存 在的。B、C兩項(xiàng)與題干無直接關(guān)系?!敬鸢浮緼7. 查理一世實(shí)行無議會(huì)專制統(tǒng)治時(shí)期,最終把議會(huì)推向?qū)α⒚娴拇胧┎话?括()
5、A. 嚴(yán)禁反對(duì)政府的言論B. 進(jìn)行嚴(yán)格的書報(bào)檢查C. 逮捕原議會(huì)反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人D. 逮捕、監(jiān)禁拒購(gòu)公債的騎士【解析】 A、B、C三項(xiàng)均屬于1629-1640年查理一世實(shí)行無議會(huì)專制統(tǒng) 治時(shí)期的措施,D項(xiàng)屬于查理一世在1626-1628年采取的專制措施?!敬鸢浮緿8. 1811年,英國(guó)政府準(zhǔn)備對(duì)美戰(zhàn)爭(zhēng),派人拿著議會(huì)批準(zhǔn)的100萬英鎊軍費(fèi) 的批文前往英格蘭銀行要求預(yù)付,銀行審計(jì)長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)上面未蓋國(guó)王印章,拒絕支付。 此事反映出當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.
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