2023年哲學(xué)引論答案

1、哲學(xué)引論形成性考核冊答案豐潤電大第—— 二章 哲學(xué)引論作業(yè)1答案一、簡答題1、哲學(xué)對科學(xué)和思想文化的作用有哪些？哲學(xué)對科學(xué)的作用:確立科學(xué)的理論前提；闡明科學(xué)的基本性質(zhì)；捍衛(wèi)科學(xué)的獨立性， 謀求全體科學(xué)的統(tǒng)一。哲學(xué)對思想文化的作用:對平常意識的反思;對學(xué)科前提的批判；對自由意識的促進。2、宋明理學(xué)的重要特點是什么？宋明理學(xué)的重要特點：以形而上學(xué)為論證方式；以倫理道德為核心內(nèi)容；以融合佛道為 工具手段。二、論述題1、如何理解哲學(xué)作為一門人

2、類思想探索性活動的特點？哲學(xué)本質(zhì)上是一種人類基于自身需要而進行的思想探索性活動。從哲學(xué)實踐的角度看, 維系著哲學(xué)的發(fā)展，并使哲學(xué)顯現(xiàn)出它經(jīng)久不衰生命力和活力的最重要的因素，始終是那 些在哲學(xué)范圍以外的，對人類生活的某個方面起著支配作用的人類活動，或是那些在社會 文化體系中的，在深層上影響或支配著人類思想和人類活動的特定領(lǐng)域和特定概念。哲學(xué) 家門孜孜以求的，就是對與人類生存境遇有關(guān)的種種問題,給出具有普遍性意義的解釋和 說明。哲學(xué)的思

3、想探索性特性，一方面表現(xiàn)為它所涉及的對象，往往是那些作為尋常信念 基礎(chǔ)的原則或假定；此外哲學(xué)的思想性探索還表現(xiàn)為哲學(xué)自身的發(fā)展是歷史的、連續(xù)的。 康德說,人類理性有一種嗜好，即喜歡建造，以否認性特性但鹵儀肯定性為目的的思想陳 述，促進了哲學(xué)的發(fā)展。2、科學(xué)主義思潮和人本主義思潮的特點是什么?兩者的區(qū)別是什么？科學(xué)主義思潮：在他們看來,現(xiàn)代科學(xué)是人類文明可以最偉大的成就,是解決人類存在 與發(fā)展等一切重大問題的充足而有效的工具,哲學(xué)要想切實

4、得到發(fā)展,就必須用實證數(shù)學(xué)的理論和方法來改造哲學(xué)，在這個意義上的哲學(xué)的重要流派，都傾向于把哲學(xué)歸結(jié)為結(jié)識 論和 方法論的研究,進而把哲學(xué)歸結(jié)為對語言的邏輯分析。人本主義思潮:認為哲學(xué)應(yīng)當把人以及人的發(fā)展、完善、尊嚴、自由、發(fā)明等對人有重要 意義的 各個方面的問題,放在哲學(xué)乃至整個文明的中心地位,現(xiàn)代哲學(xué)的任務(wù)就在于通過對科學(xué)或理性的 反思來探討人的存在、人的價值、人性、人道主義及其“異化”問題。三、分析題1、亞里士多德說過：“古往今來人

5、們開始哲學(xué)思考，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異;他們先是驚異于種種迷惑現(xiàn)象，追殲積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如對 于日月與星 的運營以及宇宙之創(chuàng)生,都做出說明……這樣,顯然,我們不為任何其他利益而 尋求智慧；只因人 本自由，為自己的生存而生存,不為別人的生存而生存,所以我們?nèi)稳≌?學(xué)為唯一的自由學(xué)術(shù)而 深加探索，這正是為學(xué)術(shù)自身而成立的唯一學(xué)術(shù)”。請結(jié)合教材的 學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓@段話的理 解。從邏輯上說，哲學(xué)起源于人類對宇宙或人生

6、方面的那些主線性問題的好奇及其沉思。按照亞里士多德的劃分，哲學(xué)應(yīng)以與存在自身有關(guān)的理念為研究對象，是對支配存在或形 成存 在的一般原理進行探討的學(xué)問，在這個意義上,亞里士多德把這一內(nèi)容稱為第一原理。 但從歷史 上看，最初的哲學(xué)所關(guān)注的對象并非人類自身的存在或人類生活的真正目的，而 是人以外的世 界和自然界，因而理所當然地，哲學(xué)與科學(xué)具有大體相同的對象和內(nèi)容。而 當后來哲學(xué)家們把 關(guān)注的目光從外在的自然界轉(zhuǎn)向人有關(guān)的存在,探討關(guān)于人是什么

7、以及 人和社會的美好生活問 題，或人的現(xiàn)實生活和生存實踐規(guī)定哲學(xué)家們對關(guān)于自然界和人的 平常生活中的實際問題作出 具體化和專門化的解釋的時候，哲學(xué)和科學(xué)的區(qū)分也就順理成 章地發(fā)生了。2、蘇格拉底說過，“未經(jīng)檢查的生活是毫無價值的生活”。你批準他的這一觀點嗎? 什么叫“已經(jīng)檢查過的生活''或“未經(jīng)檢查過的生活” ？請概括，他們之間的區(qū)別，并舉 例說明。我不批準他的說法。由于從一般意義上說,人與世界的關(guān)系即生活有三種不同的

8、表達 方式，即常識、科學(xué)與哲學(xué)。相對于這三個不同的領(lǐng)域，存在著三類不同性質(zhì)的問題，即 常識性問題、科學(xué)性問題和哲學(xué)性問題。常識性問題以意見的形式出現(xiàn)，意見表達是情緒、 習(xí)慣或信念之類的東西，對于意見人們一般不需要加以證明或求證，對之表達的至多只是 接受或拒絕的態(tài)度而已;科學(xué)性問題以知識難題的形式出現(xiàn)。知識難題規(guī)定的是邏輯、數(shù) 學(xué)或其他技術(shù)性方面的求解，知識性難題的求解就是科學(xué)性問題的解決;哲學(xué)性問題以思 想性問題出現(xiàn)。思想性問題表達的