旅游美學(xué)教案

1、《旅游美學(xué)》教案系部： 經(jīng)管系專業(yè)：旅游管理班級(jí)：11 級(jí)旅游管理大專班老師：管理教研室程曉根南昌理工學(xué)院教務(wù)處2012---2013 學(xué)年第二學(xué)期第一章緒論學(xué)習(xí)目的：本章通過對(duì)美學(xué)根本學(xué)問的介紹，如美的本質(zhì)、美的特征、美的形態(tài)、美的欣賞，以增加在美的相識(shí)上的根本要領(lǐng)，扶植大家建立起較為系統(tǒng)的美學(xué)學(xué)問體系。學(xué)問目的：1、理解美的本質(zhì)、美的特征、美的形態(tài)、旅游美學(xué)探討對(duì)象和范圍、探討的價(jià)值等2、理解美感的形成及美感特征實(shí)力目的：1、能敏捷

2、應(yīng)用美學(xué)根底學(xué)問2、可以宏觀地把握美感獲得和審美方法教學(xué)內(nèi)容：1、美學(xué)概述：美學(xué)的產(chǎn)生、美的本質(zhì)、美的特征、美的形態(tài)、美的欣賞2、旅游美學(xué)：旅游美學(xué)的歷史淵源、旅游美學(xué)的概念界定及內(nèi)涵、旅游美學(xué)的探討對(duì)象和內(nèi)容、旅游美學(xué)的探討任務(wù)們的感官，喚起令人愉悅的審美感情。當(dāng)徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山萬(wàn)峰起伏、云霧奔騰的迷人風(fēng)光時(shí)，他不禁“狂叫欲舞”。這就是黃山給霞客帶來的劇烈美感。旅游美感使人身臨其境，具有全方位投入、立體感的特征，只有旅游能給

3、人從游、觀、聽、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設(shè)想人們置身于舞臺(tái)布景一樣的人造景觀中時(shí)將會(huì)產(chǎn)生何種美感。美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天，莫非不是我們的老師嗎？這是俄國(guó)教化家烏申斯基的名言。三、美學(xué)對(duì)旅游資源開發(fā)的意義在開發(fā)旅游資源，建立旅游景觀方面，人們不滿意大自然的賞賜，依靠物質(zhì)力氣和聰慧才智，挖空心思，大力移植人造景觀，收得較好的經(jīng)濟(jì)實(shí)效本無可厚非。但微縮景觀如雨后春筍，拔地而起，世界名勝城、

4、民俗文化村、鬼文化景觀隨處可見。這些杜造的偽景觀，不真實(shí)，美也就無從談起。在風(fēng)景區(qū)開展旅游業(yè)，必需根據(jù)美的規(guī)律來建立，這是鐵的原則，具體地說根據(jù)風(fēng)景美學(xué)規(guī)律辦事，它的核心是愛護(hù)自然美，并審慎處理自然美及人工美的關(guān)系。一般說，風(fēng)景區(qū)應(yīng)以風(fēng)景的自然美為主，人工美可以充溢、豐富和強(qiáng)化自然美，力求做到兩者和諧的結(jié)合。古代畫論對(duì)此曾經(jīng)作過特別精采的闡述：“山之體，石為骨，林木為衣，草為毛發(fā)，水為血液，云煙為神采，嵐靄為氣象，寺觀，村落，橋梁為裝飾