藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的研究課題研究方案97

1、1《藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的研究》課題研究方案一、課題研究的背景意義“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。 ” “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。 ” （江澤民語(yǔ)） 。民族素質(zhì)的提高，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于教育。因?yàn)榻逃侵R(shí)創(chuàng)新傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的主要搖籃。人的發(fā)展表明：創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要是通過后天的培養(yǎng)教育形成的。小學(xué)教育是一個(gè)人接受教育的源頭。兒

2、童與生俱來的創(chuàng)造潛能需要通過學(xué)校教育去挖掘和發(fā)展。我們作為學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)的管理者和實(shí)踐者，試圖通過對(duì)藝術(shù)教育的觀念、學(xué)科的教學(xué)與活動(dòng)，藝術(shù)教育的社會(huì)化環(huán)境建設(shè)等方面的探索與變革，構(gòu)建一種以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的培養(yǎng)模式，使之最優(yōu)化地促進(jìn)人的發(fā)展。學(xué)校的藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的有效載體。它對(duì)人的創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)有著特定的功能。國(guó)家教育部副部長(zhǎng)王湛在 2000 年 12 月“全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育工作經(jīng)驗(yàn)交

3、流會(huì)”上作過精辟闡述：培養(yǎng)創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和目標(biāo)，同時(shí)也是美育的重要功能。美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng)，培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力，而直覺和想象力的培養(yǎng)，美育比智育更具功效。隨著思維科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家日益認(rèn)識(shí)到，人的創(chuàng)造性思維的形成，正是建立在邏輯思維與形象思維統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它所追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的今天，美育對(duì)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，具

4、有智育所不可代替的作用。我們提出在藝術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的實(shí)驗(yàn)研究這一課題，有利于進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)校藝術(shù)教育對(duì)兒童創(chuàng)新能力培養(yǎng)的功能，并充分發(fā)揮藝術(shù)教育的作用。這對(duì)深化以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是十分有意義的。二、藝術(shù)教育對(duì)兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的論證1、藝術(shù) 藝術(shù)教育是兒童 教育是兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的重要途徑之一。 造力培養(yǎng)的重要途徑之一。因?yàn)橐宰杂蓜?chuàng)造為本性的審美活動(dòng)，可以充分保護(hù)兒童的創(chuàng)造性的表現(xiàn)。A.格譯爾在研究“自由發(fā)揮

5、創(chuàng)造力”問題時(shí)，曾深入觀察了兒童日?；顒?dòng)，發(fā)現(xiàn)兒童在聽音樂、用毛筆、彩筆和手指畫畫、捏泥土、搭積木等活動(dòng)中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造性。這些創(chuàng)造性表現(xiàn)明顯地帶有審美性質(zhì)，它是想象的、造型的、自由表現(xiàn)的，富有感情色彩，專注和投入的、注重過程的和愉悅的，這些都具有審美的特征。而作為美育過程的兒童藝術(shù)活動(dòng)，又集中體現(xiàn)了創(chuàng)造力的主要特征。美國(guó)教育心理學(xué)家多蘭斯曾列舉了體現(xiàn)創(chuàng)造力的特殊行為，它們包括：3三、研究的理論構(gòu)思（一）核心概念的界 （一）核心概念

6、的界說：藝術(shù)教育，可理解為培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的教育。但本研究中的“藝術(shù)教育”界說為普通小學(xué)實(shí)施美育的途徑之一，運(yùn)用藝術(shù)形式和藝術(shù)方法，通過音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、戲曲等藝術(shù)途徑進(jìn)行的課內(nèi)外美育活動(dòng)。這樣的藝術(shù)教育，其主要目的不是培養(yǎng)專門藝術(shù)人才，而是面向全體學(xué)生，著重提高學(xué)生的審美素質(zhì)，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。創(chuàng)新能力，是人能夠發(fā)現(xiàn)、敢于提出和善于解決新問題的能力，是可以提供新穎而獨(dú)特的產(chǎn)物的基本素養(yǎng)，是人的素質(zhì)的

7、核心，體現(xiàn)了學(xué)生全面素質(zhì)的最高層次，大多數(shù)情況下，小學(xué)生的創(chuàng)新只是指兒童創(chuàng)作自己從未見過，聽過或接觸過的東西的行為，或是他們想出了在學(xué)習(xí)和生活中遭遇的難題的解決辦法和策略。研究藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就是通過對(duì)音樂、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)中，對(duì)人的思維，想象和創(chuàng)造力影響的因素的挖掘，使之發(fā)揮更好的教育功能，有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)體創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的形成。（二）研究目 （二）研究目標(biāo)通過研究，建構(gòu)有利于學(xué)生“自由表現(xiàn)創(chuàng)造力”本能的發(fā)展

8、，有利于學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性、直覺性、頓悟性等創(chuàng)新能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)模式，并形成學(xué)校、社區(qū)有機(jī)結(jié)合，學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活全方位予以影響的文化環(huán)境，能最優(yōu)化地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神，創(chuàng)新能力的發(fā)展。具體要求：1、使學(xué)校藝術(shù)教育管理理性化、科學(xué)化，更好地推進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展。2、培養(yǎng)一批觀念新，能研究的創(chuàng)新型藝術(shù)教育師資隊(duì)伍。教師通過研究實(shí)踐人人有科研論文。3、通過實(shí)驗(yàn)干預(yù)教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)出一批富有個(gè)性，觀察力、想象力、創(chuàng)造力相對(duì)突出，美育知識(shí)，審美能力，創(chuàng)新

9、能力相對(duì)強(qiáng)的學(xué)生。4、牽動(dòng)所轄區(qū)內(nèi)小學(xué)的藝術(shù)教育研究活動(dòng)，營(yíng)造良好的區(qū)域性科研氛圍。（三）研究的理 （三）研究的理論指南 指南1、多元智能理論：美國(guó)哈佛大學(xué)世界著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納在《多元智能》一書中提出了“多元智能”理論，超越了智商的界限，拓寬了人們對(duì)智慧的認(rèn)識(shí)。作者經(jīng)過多年對(duì)心理學(xué)、生理學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)教育的研究，證明了人類思維和認(rèn)識(shí)世界的方式是多元化的。認(rèn)為人類至少在七種以上的思維方式，即語(yǔ)言智能、音樂智能、空