2022高考語(yǔ)文論述類(lèi)文本閱讀考點(diǎn)專(zhuān)練：分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度 -- 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、2022 高考語(yǔ)文論述類(lèi)文本閱讀考點(diǎn)專(zhuān)練：分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度 -- 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)一、論述類(lèi)文本閱讀 （2021.河南新鄉(xiāng).三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。 直面時(shí)代發(fā)展和創(chuàng)造實(shí)踐，這是民族文學(xué)創(chuàng)作中“現(xiàn)實(shí)性”內(nèi)涵的概括。在民族復(fù)興的征程中，風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)更加紛繁復(fù)雜，而對(duì)“真正”的現(xiàn)實(shí)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和把握，是很重要的，因?yàn)樽裱松鐣?huì)發(fā)展趨勢(shì)，文學(xué)創(chuàng)作就有了判斷的前瞻性，作品境界就有了思想的張力。 當(dāng)代文藝?yán)碚摷义X(qián)谷融認(rèn)為：“主

2、觀的真誠(chéng)與客觀的真實(shí)相統(tǒng)一的時(shí)候，才有現(xiàn)實(shí)主義，二者缺一，或者二者割裂，都不會(huì)有現(xiàn)實(shí)主義。 ”主觀上的真誠(chéng)則是看待社會(huì)發(fā)展、社會(huì)人生時(shí)要有實(shí)事求是的思考和批判精神，而客觀上的真實(shí)則是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性為底色，講究局部與整體、主流與支流的適宜的表現(xiàn)方法。作家有個(gè)體追求和張揚(yáng)的自由權(quán)利，也有社會(huì)影響和效果的責(zé)任承擔(dān)。在民族文學(xué)創(chuàng)作中，我們應(yīng)該深刻理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本國(guó)情，以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為堅(jiān)固的價(jià)值觀。 實(shí)際上，反映時(shí)代

3、變遷、人民奮斗和多彩生活，總會(huì)關(guān)乎宏觀的背景。文學(xué)中隱性政治的存在，是一個(gè)普遍的歷史事實(shí)。文學(xué)作品的社會(huì)使命和責(zé)任，就在于升華思想和激揚(yáng)精神。文學(xué)作品的思想性，非常考驗(yàn)作家對(duì)社會(huì)的認(rèn)知程度，反映作家的價(jià)值追求。因此，文學(xué)作品應(yīng)看重它對(duì)社會(huì)構(gòu)建及發(fā)展的傾心程度。在這里，對(duì)社會(huì)構(gòu)建及發(fā)展的傾心程度可以概括為“三心”：第一，對(duì)心靈培育和滋養(yǎng)的耐心；第二，對(duì)社會(huì)警示和發(fā)展的用心；第三，對(duì)民族文化積累和傳承的盡心。 “文藝創(chuàng)作是觀念和手段的結(jié)合”

4、 ，這是習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上提出來(lái)的。把端正創(chuàng)作觀念、嫻熟的創(chuàng)作手段作為認(rèn)識(shí)問(wèn)局限性以后，就自然明白它不能被社會(huì)或多數(shù)讀者認(rèn)可的道理了。我想，一部文學(xué)作品有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的靈魂，有沒(méi)有思想的穿透力和藝術(shù)的概括力，就應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的辯證思維中去尋找。這是一種民族文化的認(rèn)同——那種不易達(dá)到的但必須達(dá)到的深層次認(rèn)同。 （摘編自陳亞軍《民族文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)性》 ） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（） A．只有緊貼

5、時(shí)代，抓住對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)敏感問(wèn)題來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，才能讓文學(xué)創(chuàng)作具有判斷的前瞻性。 B．民族文學(xué)創(chuàng)作中“真正”的現(xiàn)實(shí)主義是主觀的真誠(chéng)與客觀的真實(shí)相統(tǒng)一，缺一不可。 C．面對(duì)狂熱躁動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，就要用積極的浪漫使它清醒，這是中庸元素在文學(xué)創(chuàng)作中的運(yùn)用。 D．文學(xué)創(chuàng)作中是否運(yùn)用理想的、浪漫的思維決定了文學(xué)作品的思想穿透力和藝術(shù)概括力的高低。 2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．文章首段總領(lǐng)全文，開(kāi)宗明義，闡明了民族文學(xué)創(chuàng)作中“現(xiàn)實(shí)性”內(nèi)