講好新時(shí)代中國(guó)故事提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

1、1講好新 好新時(shí)代中國(guó)故事，提升我國(guó)國(guó) 代中國(guó)故事，提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán) 際話語(yǔ)權(quán)黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出：“以講好中國(guó)故事為著力點(diǎn)，創(chuàng)新推進(jìn)國(guó)際傳播，加強(qiáng)對(duì)外文化交流和多層次文明對(duì)話。 ”的確，在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，我們不僅要掌握傳播中國(guó)聲音的“麥克風(fēng)”，更關(guān)鍵的還需要學(xué)會(huì)如何正確使用“麥克風(fēng)”，要用國(guó)際受眾聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)講好新時(shí)代的中國(guó)故事，提

2、升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家營(yíng)造良好的國(guó)際輿論環(huán)境。一、推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀文化“走出去”，提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)文化是一個(gè)國(guó)家、民族的重要特征，涵蓋了人們的心理活動(dòng)、思維方式、價(jià)值取向和行動(dòng)偏好。美國(guó)哈佛大學(xué)教授、 “軟實(shí)力”概念之父約瑟夫·奈認(rèn)為，在構(gòu)成“軟實(shí)力”核心要素的文化、政治價(jià)值觀以及外交政策三者中，文化吸引力是軟實(shí)力的核心，也是一國(guó)軟實(shí)力的基礎(chǔ)。因此，需要通過(guò)推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀文化“走出去”來(lái)提升中國(guó)的軟實(shí)力和

3、中國(guó)國(guó)家形象的國(guó)際認(rèn)同及向心力、吸引力。文化“走出去”和企業(yè)“走出去”的過(guò)程一樣，先是通過(guò)傳播讓中國(guó)文化被世界廣泛地認(rèn)知和了解，在了解之后被喜愛(ài)、接納甚至融合到當(dāng)?shù)匚幕小Ｊ紫?，中?guó)文化在“走出去”的過(guò)程中要堅(jiān)定文化自信。我們不僅有幾千年博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，而且現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的大眾文化、社區(qū)文化和企業(yè)文化等支撐中國(guó)改革開(kāi)放與和諧穩(wěn)定的精神氣質(zhì)和文化給養(yǎng)同樣豐富和多元，需要我們下大力氣挖掘、提煉并用國(guó)3經(jīng)濟(jì)改革走得太快， “僵化

4、”的政治體制終將無(wú)法適應(yīng)而行將崩潰的；等等。雖然之后的事實(shí)證明中國(guó)不僅沒(méi)有崩潰，并且在發(fā)展和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的道路上步伐越走越堅(jiān)實(shí)，但出于對(duì)中國(guó)認(rèn)知的偏狹和“冷戰(zhàn)思維”的固化，西方主導(dǎo)的國(guó)際輿論始終對(duì)中國(guó)的政治治理抱有頑固成見(jiàn)和負(fù)面認(rèn)知。這種認(rèn)知堅(jiān)冰的融化始自 21 世紀(jì)初期以來(lái)全球化的新發(fā)展以及全球經(jīng)歷的新震蕩。特別是近十年來(lái)，當(dāng)全球經(jīng)歷了 2008 年國(guó)際金融危機(jī)以及 2011 年“阿拉伯之春”這兩個(gè)具有全球性影響的重大經(jīng)濟(jì)和政治社會(huì)發(fā)展挑

5、戰(zhàn)的洗禮后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的中國(guó)能夠勇立潮頭，不僅沒(méi)有被源自資本主義中心的華爾街金融危機(jī)沖倒，也沒(méi)有發(fā)生如一些西方觀察家所預(yù)測(cè)的“阿拉伯之春”式的社會(huì)和政治危機(jī)，顯示出了比美歐等資本主義體系更能夠抗壓和抗沖擊的體制優(yōu)勢(shì)。也正因如此，關(guān)于中國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和借鑒近些年來(lái)也開(kāi)始從以往的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)始擴(kuò)大聚焦到中國(guó)的政治治理領(lǐng)域，西方學(xué)者所認(rèn)知的中國(guó)先進(jìn)發(fā)展理念的內(nèi)涵也突破了原有狹隘的單純經(jīng)濟(jì)層面，開(kāi)始包括政治治理、執(zhí)政黨建設(shè)等政治發(fā)