宋代商人心態(tài)探微

1、內(nèi)容提要宋代具有鮮明的轉(zhuǎn)折時(shí)期的特征。自唐中葉開始的封建社會結(jié)構(gòu)演變到 宋 代 基 本 形 成 格 局 。 又 色墮 A } ' } } : 的 發(fā) 展 遠(yuǎn) 遠(yuǎn) 超 過 了 前 代 ， 忿匆 過 ，的社會地位有了明顯的提高。在這種大氛圍之下，我國古代商人心態(tài)的典型特征第一此較完整地呈現(xiàn)出來。1 .宋代商人在婚姻中突出強(qiáng)調(diào) “ 自我” 。這與中國古代傳統(tǒng)的 “ 有家無我”的思想觀念形成 了鮮明對比。商人對待婚姻對象的態(tài)度是圍繞

2、著商人的自我需求而有所變化。 C A 人 經(jīng) 營 商 業(yè) 經(jīng) 常 外 出 ， 商 人 與 娟 妓 的 婚 姻 構(gòu) 成 了 商 人 婚 姻 的 一 大 特色。商人在經(jīng)商途中，常有帽妓以妾的身份伴隨。這些始妓在路途中與商人同舟共濟(jì)，而商人在致富之后卻常常遺棄了患難之妾。宋代商品經(jīng)濟(jì)的興盛首先表現(xiàn)為城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。兩京酒肆、茶坊中的娟妓與來駐足的商人結(jié)成了一種極不穩(wěn)定的特殊人際關(guān)系，商人以此作為正常婚姻的臨時(shí)性補(bǔ)充。坊肆中的商媽關(guān)系幾乎是完全

3、的買賣關(guān)系。這在北宋酒肆中的小閣子，南宋的庵酒店、茶花坊中體現(xiàn)得更明顯。此外，還有專門的娟館。至此，商人 注重自我的心態(tài)外現(xiàn)為縱欲行為.商人與娟妓相處無所拘束，同時(shí)又十分看中妻子的守志。商人注重妻子守志是商人注重 “ 自我”心態(tài)的深層內(nèi)容。商人的外出使家中失去了主要的經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)使家中妻子舉步維艱。于是，有的妻子不遠(yuǎn)干里尋夫，有的攜子女自殺，有的改嫁或與人私通。因而商人對妻子守志的擔(dān)心并不是多 余的， 這種心跡時(shí)有表露。夫妻天各

4、 一方的共患難并 不能換得雙方對商人經(jīng)商財(cái)富的共享。致富之后的商人往往厭棄糟糠之一 妻。商人自身經(jīng)濟(jì) ( 財(cái)富) 占有狀i 3 2 . 的不同是其對待V 杰f 4 F % i ' 牛V什的重VPF * l _宋代商人心態(tài)探微弓 ! 言宋代上承漢唐、下啟明清，具有鮮明的轉(zhuǎn)折時(shí)期的特征。自 唐中葉開始的封建社會結(jié)構(gòu)演變，到宋代基本形成格局。土地制度、賦稅制度、政治結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系、文化意識諸方面，都呈現(xiàn)出與封建社會前期不同的時(shí)代特征

5、， 并為明 清時(shí)代所繼續(xù)。( 1 ) 宋 代商品 經(jīng)濟(jì)的 發(fā)展 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代，人們的商品經(jīng)濟(jì)觀念明顯加強(qiáng)，宋代商人的社會地位有了明顯的提高。宋代商人社會地位的升降與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商人成分的變化以及商人人數(shù)的增加等諸多因素相關(guān)。但無論怎樣，宋代商人社會地位有明顯提高這一點(diǎn)是不爭的 事實(shí)。 在封建社會結(jié)構(gòu)基本形成格局這種大的氛圍 之下， 我國古代商人心態(tài)的典型特征第一次較完整地呈現(xiàn)出來。這些特征傳諸后世，歷經(jīng)明清幾百年沒有發(fā)生根本的改變

6、。甚至在當(dāng)今社會，依然可以見到中國古代商人心態(tài)遺留下來的某些特征。因此，研究宋代商人的心態(tài)具有特殊的歷史及現(xiàn)實(shí)意義。近年來史學(xué)界對宋代商品經(jīng)濟(jì)的研究已有很多成果，并且開始了對宋代商人的研究。論 者所注目的主要是商人的經(jīng)商活動， 這當(dāng)然是必要的;但商人以經(jīng)商為職業(yè)，并不等于說經(jīng)商是商人行為的全部，除了經(jīng)商，商人 還有豐富的家庭生活和社會交往， 把這些方面考慮進(jìn)去，才熊形成對商人的行為心態(tài)的完整認(rèn)識。基于這種想法，本文選擇 了 宋代商人在經(jīng)