祈天憂人——祈雨與宋代文人心態(tài)研究_12529.pdf

1、所謂祈雨，又稱為禱雨、求雨、乞雨，是民眾借助一定的儀式、方法，祈禱上天降雨，試圖影響雨水時空分布的行為。有宋文人，其中不乏地方官，常常是祈雨活動的組織者和執(zhí)行者，同時祈雨活動離不開民眾的參與，因此祈雨成為各種力量交匯的場合。探究文人心態(tài)是近年來流行的語辭，宋代文人作為一個群體，其內(nèi)心世界、所言所行往往與現(xiàn)世大有關聯(lián)。儒家文化用立德、立功、立言來概括人生的價值追求，我們可以看到有宋文人祈雨之前的虔誠，祈雨過程中書寫祈雨文，祈雨后得雨，這些

2、行為正與之一—對應。在共同文化背景下成長起來的中國傳統(tǒng)文人，不自覺地繼承了某種共同的哲學理想和審美趣味。雖經(jīng)時代風氣變換，似乎沒有改變古人一些代代相沿的精神追求，沒有改變精神追求中伴隨的種種矛盾心態(tài)。以祈雨與宋代文人為切入點，我們大略可以發(fā)現(xiàn)宋代文人的另一側面，窺視宋代社會的另一番光景。 首先是緒論，分為三個部分。第一部分對祈雨現(xiàn)象的流變進行簡要論述，指出祈雨對古代社會的重要意義；第二部分介紹當前史學界的研究現(xiàn)狀，提出研究本課題

3、的原因和價值；第三部分為史料說明，厘定重要概念的外延和內(nèi)涵，并指出文章的史料來源。 第一章，分析宋代官方祈雨與民間析雨的類型以及特點，指出宋代祈雨行為處在正祀與淫祀這一中間地帶。通過歸納總結，認為宋代官方祈雨儀式繁瑣復雜，但又井然有序，嚴格按照標準化操作，而民間祈雨大都簡單易行、不拘形式、因地制宜、靈活機動，具有隨意性以及濃厚的巫術色彩等特點。 第二章，重點考察宋代文人的祈雨目的以及在祈雨前后的表現(xiàn)，指出文人祈雨目的之復

4、雜多元性，祈雨前后行為之多樣性，分析文人在祈雨過程中的復雜心態(tài)，指出文人祈雨并非一個簡單的現(xiàn)象，其不同心態(tài)的形成與當時的社會經(jīng)濟、文化生活存在千絲萬縷的聯(lián)系。 第三章，分析宋代文人祈雨失效的歸因。文人尋找不降雨的原因，給出了紛繁復雜的解釋，文中將祈雨失效歸因分為主客觀歸因與理論歸因兩個部分進行論述。主觀歸因是文人在思想層面作出的解釋，客觀歸因是文人把不雨原因歸于客觀的物體與行為事件，理論歸因則是文人對天氣變化、氣候差異抽象的推演