2018江蘇高考語(yǔ)文第一部分 語(yǔ)言文字運(yùn)用 專題三 提煉語(yǔ)意一輪復(fù)習(xí)題

1、提煉語(yǔ)意(時(shí)間：45 分鐘 分值：51 分)1.閱讀下面的內(nèi)容，對(duì)麥家的話理解最正確的一項(xiàng)是( )(3 分)著名作家麥家說(shuō)，平庸的人有一條命：性命。優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任。A.平庸的人就是貪生怕死、明哲保身的人，活著如同死人。B.人人都有“性命” ，人生而平等，沒(méi)有尊卑貴賤的區(qū)別。C.有所敬畏，勇于擔(dān)當(dāng)，才能脫離平庸，走向優(yōu)秀和卓越。D.“性命”是人生的基礎(chǔ)，沒(méi)

2、有性命也就沒(méi)有優(yōu)秀和卓越。解析 語(yǔ)段重在強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀和卓越兩種人，強(qiáng)調(diào)人的生活和責(zé)任。A 項(xiàng)，貪生怕死理解錯(cuò)誤；B 項(xiàng)，與題意不符；D 項(xiàng)，不符合麥家強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。答案 C2.對(duì)文段中畫線句子的理解不正確的一項(xiàng)是( )(3 分)5 月 22 日，莫言出席中拉人文交流研討會(huì)發(fā)表演講：“我不能說(shuō)馬爾克斯是當(dāng)代世界上最偉大的作家，但自上世紀(jì) 60 年代至今，世界上的確沒(méi)有一本書像《百年孤獨(dú)》那樣產(chǎn)生廣泛而持久的影響。”莫言稱，自己有一個(gè)與馬爾克斯

3、相見(jiàn)的幻想，“我甚至都想好了見(jiàn)到他時(shí)應(yīng)該說(shuō)的第一句話，到了后來(lái)因?yàn)樗眢w欠佳，這個(gè)幻想沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)”“我當(dāng)年想好的見(jiàn)到馬爾克斯時(shí)要說(shuō)的第一句話就是：先生，我在夢(mèng)中曾經(jīng)與你一起喝過(guò)咖啡，但哥倫比亞的咖啡里面，有點(diǎn)中國(guó)綠茶的味道” 。A.這是一個(gè)頗富趣味的場(chǎng)景假設(shè)，體現(xiàn)了莫言語(yǔ)言的幽默。B.哥倫比亞的文化也受到了中國(guó)文化的影響。5.閱讀下列材料，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(3 分)作為一個(gè)擁有五千年不間斷文明史的古國(guó)，我國(guó)擁有十分豐富的非物

4、質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡。A.文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要有新思路。B.要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題。C.新形勢(shì)下亟須加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。D.諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)。解析 文段先介紹我國(guó)擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然后由“但”引出主題：“隨著

5、我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計(jì)其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個(gè)個(gè)影子，隨時(shí)都可能消亡?！憋@然 D 項(xiàng)是對(duì)文段的準(zhǔn)確概括。A 項(xiàng)，主題不對(duì)，材料沒(méi)有談到“新思路” ；B 項(xiàng)，太寬泛籠統(tǒng)；C 項(xiàng)，是根據(jù)材料得出的推論，不是對(duì)材料本身的概括。答案 D6.閱讀下列材料，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(3 分)在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和。”所以和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)