道家思想與魏晉文學(xué)——以隱逸、游仙、玄言文學(xué)為中心的研究

1、首都師范大學(xué)博士學(xué)位論文道家思想與魏晉文學(xué)——以隱逸、游仙、玄言文學(xué)為中心的研究姓名：于春媚申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：詹福瑞20080520老莊思想義理也有所表現(xiàn)，而學(xué)界所謂的玄學(xué)思想方法的表述也不夠準(zhǔn)確。在這個認(rèn)識基礎(chǔ)上本文梳理了玄言詩稱名、義界和流變等問題并提出自己的觀點，玄言詩是道家玄學(xué)( 后期又有佛理) 等抽象義理迸入文學(xué)的內(nèi)容與表達(dá)的詩歌形式：玄言詩的思維方法仍是從現(xiàn)實具象開始的，以言不盡意的方法脫略具象究

2、心于抽象玄理只是玄言詩思維方法的一部分過程而不是全部；玄言詩所要表達(dá)的最終落腳點仍是現(xiàn)實人生。本文細(xì)致辨析了道家言意之辮與玄學(xué)思維方法及其與玄言詩中運用的思維方法之關(guān)系，再結(jié)合道家思想在玄言詩中的表現(xiàn)，認(rèn)為魏晉玄言‘文學(xué)的發(fā)展是道家思想與玄學(xué)共同作用的結(jié)果，玄言文學(xué)反映道家思想與玄學(xué)義理的區(qū)別就在于所要表現(xiàn)的理想人格和人生境界中蘊含的義理是否具有超越精神。魏晉時期玄言文學(xué)的發(fā)展是不斷深入的一個歷史過程，這個過程原始道家思想的內(nèi)容和表達(dá)的