論薩滿造型藝術中的表達方式與內(nèi)涵

1、學號論薩滿造型藝術中的表達方式與內(nèi)涵作者姓名： 自童盍力褪指導教師： 阿斯巴根學科( 專業(yè)) ：一 美術學研究方向： j 匕直塵麴醫(yī)筮差苤叢窒一學院、系： 內(nèi)蒙古大學藝術學院美術系年 級： 2 0 0 8 級 一2 0 1 1 年3 月1 日內(nèi)蒙古大學碩士學位論文中文摘要薩滿教，這個人類文化史上最早的宗教形式，這個當今在文化人類學上享譽盛名而又令人敬畏、崇仰的神秘宗教，已日益為世人所熟知。薩滿教屬于世界性的原始宗教，是一種通過巫術儀式控

2、制超自然力量或通過與神靈的直接接觸、對它加以控制來達到某種目的的宗教實踐，是現(xiàn)代文化學、人類學、民俗學、民族學、宗教學、心理學等諸多學科的重要研究對象。薩滿教的造型藝術是指神秘巫術儀式有關的各種形象藝術，包括薩滿神服、面具、神偶、神鼓、神帽、法器等所有具備造型藝術基本特征的符號造型。我國北方民族多年來曾普遍信仰薩滿教，在思維方式、審美心理、文化生活等各個領域都深受薩滿教文化的影響。而作為薩滿教精神之物質(zhì)載體的薩滿造型藝術品正是研究這些民

3、族審美文化和思想的重要內(nèi)容，是研究北方民族文化心理的活化石。本文出于以上考慮，在積累大量文獻資料的基礎上，將從三個方面進行闡述：第一、薩滿教文化的概述；第二、薩滿教的造型藝術；第三是薩滿文化中造型藝術的內(nèi)涵。在寫作過程中本文參考了大量該領域相關圖書，為本文的順利完成和提高本人文化修養(yǎng)提供了極大的幫助。本文在第二章關于薩滿教造型藝術方面的見解中較多表達了筆者的觀察感受。盡管觀點稚嫩，但表達了筆者對薩滿造型藝術的一點膚淺認識，希望對薩滿文化