從狀態(tài)到敘事——論曾梵志的藝術(shù)與人生

1、A T h e s i sS u b m i t t e d t oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yF o r t h eD e g r e e o f M a s t e rF r o m t h es t a t e t ot h en a r r a t i v e —T h e o r y o f z e n gf a n z h i ’sa r ta n d l i f eB y C

2、h e n C h e nS u p e r v i s o r ：P r o f ．P r o f ．Y i L iC h u nF i n e A r t sA c a d e m y o f F i n e A r t sM a y , 2 0 1 4從狀態(tài)到敘事～論曾梵志的藝術(shù)與人生 摘要摘要藝術(shù)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，它的產(chǎn)生往往受很多反面的影響。首先藝術(shù)與藝術(shù)家是創(chuàng)作與被創(chuàng)作的關(guān)系，藝術(shù)的產(chǎn)生受藝術(shù)家主觀意識的影響。其次，藝

3、術(shù)家作為一個生活在社會群體中的人，他的主觀意識形成同時也受到社會生活的影響，并且在不斷的成長和學(xué)習(xí)中受不同人或事物的影響。藝術(shù)家經(jīng)歷的一切人和事物或多或少的都會對其藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生不同程度的影響。藝術(shù)家自身的思想傾向、生活經(jīng)歷、個性氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、審美情趣、藝術(shù)才能以及他所生活的特定歷史條件、時代特色、社會狀況、民族特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)等方面都會影像藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的形成。藝術(shù)家和藝術(shù)品同時又都是時代的產(chǎn)物，不同時代的藝術(shù)品都有其獨(dú)特地藝術(shù)特征。時

4、代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素決定了藝術(shù)的發(fā)展方向。同樣不同時代的藝術(shù)品也反映了當(dāng)時的社會生活狀況。人是生活在具體的、歷史的，不斷發(fā)展變化的社會中。是無法脫離具體歷史背景而單獨(dú)存在的。因此，藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的形成于演變與“時代背景”的變化有著密切聯(lián)系。馬克思主義指出：“首先要研究人的一般本性，然后要研究每個時代歷史地發(fā)生變化的人的本性?！? 這句話清楚地表明了人性有其所處時代的烙印。由此我們可以得出一個結(jié)論：如果我們想要了一個藝術(shù)家及他的作品

5、，那么我們就必須要認(rèn)真考察他們所生活時代的背景、生活態(tài)度、個人性格及他的藝術(shù)價值觀取向。對于藝術(shù)價值的判斷不能僅僅只依賴于一條線索或者一件作品，藝術(shù)之外看似與藝術(shù)沒有關(guān)系的線還有很多，而且又是會更為重要。你只有在對這些線索和關(guān)系進(jìn)行剖析后，才能夠發(fā)現(xiàn)作品的核心價值。曾梵志作為一個成名已久的當(dāng)代藝術(shù)家，童年時期經(jīng)歷了殘酷的文化大革命時期，其本人生活經(jīng)歷豐富，藝術(shù)風(fēng)格隨著生活的改變而不斷演變。他的生活經(jīng)歷是塑造他作品的重要力量，曾梵志的藝術(shù)