人教版高中歷史必修三期中檢測題第一單元第三單元測試

1、第1頁20192019學(xué)年第一學(xué)期高二歷史期中檢測學(xué)年第一學(xué)期高二歷史期中檢測第Ⅰ卷第Ⅰ卷(選擇題，共選擇題，共30小題，每小題小題，每小題2分，共分，共60分。分。)一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.傅樂成《中國通史》中說：“孔子政治理想的第一要?jiǎng)?wù)便是“正名”。他的意思是，無論貴族或平民都應(yīng)安守舊分，以使名實(shí)相符；僭越的諸侯、大夫、家臣，甚至不安分的平民，都應(yīng)受到制裁?！斑@表明孔子A.認(rèn)為名譽(yù)比利益更加重要B.主張貴族和平民一律平等C.

2、反對諸侯享受奢華的生活D.維護(hù)“禮制”下的社會秩序2.“法之為通，前苦而長利；仁之為道，偷樂而后窮。圣人權(quán)其輕重，出其大利，故用法之相忍，而棄仁之相憐也。材料意在強(qiáng)調(diào)A.法家思想符合時(shí)代潮流B.“仁愛”思想不被社會認(rèn)可C.法律是長治久安的保障D.儒家思想優(yōu)于法家思想3.呂思勉指出，人的思想，總是在一種文化中涵養(yǎng)出來的。今試找一個(gè)鄉(xiāng)氣十足的村館先生，再找一個(gè)洋氣十足的留學(xué)生，把一個(gè)問題，請他們解決:他們解決的方法，一定大相懸殊……如此，以

3、論先秦諸子。這表明呂思勉認(rèn)為，先秦時(shí)明的百家爭鳴是A.不同階層的人對社會變遷的不同看法B.雖然諸子出身不同但都主張社會變革C.外域文化對中原文化沖擊產(chǎn)生的思湖D.本質(zhì)上是同一文化行生出的不同流源4.中國古化周公姬旦提出“以德配天”，孟子主張“民貴君輕”.董仲舒倡導(dǎo)“天人相與”及“災(zāi)異譴告”說。上述思想主張A.強(qiáng)化了君權(quán)的神權(quán)色彩B.強(qiáng)調(diào)維護(hù)等級秩序的重要性C.宣揚(yáng)天理為萬物的本原D.意在約束君主的政治行為5、先秦時(shí)期儒家父子之間的關(guān)系應(yīng)

4、該是父慈子孝體現(xiàn)在道德方面。漢代以后第3頁建筑構(gòu)圖的主題。與這一變化相關(guān)的是A.智者運(yùn)動(dòng)B.宗教改革C.文藝復(fù)興D.啟蒙運(yùn)動(dòng)12.馬克思對一位歷史人物評價(jià)道：“他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶?！彼u價(jià)的人物是A.彼特拉克B.薄伽丘C.馬丁路德D.伏爾泰13.伏爾泰抨擊大王教會，但他并不是一個(gè)無神論者，而是一個(gè)自然神論者。他認(rèn)為要統(tǒng)治人們，宗教是不可少的，“即使沒有上帝，也要造出一個(gè)上帝

5、來”。這說明伏爾泰A.意識到宗教的社會功能B.沒有擺脫宗教神學(xué)的束縛C.背離了啟蒙運(yùn)動(dòng)的宗旨D.重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性14.盧梭認(rèn)為“自從人類覺察到一個(gè)人據(jù)有兩個(gè)人食糧的好處的時(shí)候起，平等就消失了不久便可以看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長?！边@表明盧梭認(rèn)為A.財(cái)產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B.專制統(tǒng)治致使人民生活貧困和遭受奴役C.爭奪食物是人類沖突的重要原因D.奴役與貧困是伴隨人類社會的普遍現(xiàn)象15.宋神宗時(shí)設(shè)置了軍器監(jiān)，統(tǒng)管

6、全國的軍器制造。史書上記載：“同日出弩火藥簡七千支，馬火藥箭一萬支，蒺藜炮三千支，皮火炮二萬支?！边@體現(xiàn)了A.北宋時(shí)火藥開始用于軍事B.戰(zhàn)爭對火器的需求量很大C.火藥武器完全被政府壟斷D.北宋火藥武器領(lǐng)先于世界16.中國古代農(nóng)業(yè)專著表中國古代農(nóng)業(yè)專著表時(shí)間時(shí)間名稱名稱地位地位戰(zhàn)國戰(zhàn)國《管子地員》《管子地員》世界上最早的生態(tài)學(xué)與植物學(xué)專著世界上最早的生態(tài)學(xué)與植物學(xué)專著戰(zhàn)國戰(zhàn)國《夏小正》《夏小正》世界上最早的物候?qū)W專著世界上最早的物候?qū)W專著