淺析民法與經(jīng)濟(jì)法基本原則的區(qū)別與體系互補

1、淺析民法與經(jīng)濟(jì)法基本原則的區(qū)別與體系互補淺析民法與經(jīng)濟(jì)法基本原則的區(qū)別與體系互補洪紅陳道武摘要：摘要：部門法基本原則在部門法基礎(chǔ)理論體系的建設(shè)中具有極其重要的地位。民法與經(jīng)濟(jì)法同為調(diào)整社會經(jīng)濟(jì)生活之法，本文從與傳統(tǒng)民法相比較的角度來談經(jīng)濟(jì)法的基本原則，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證了兩個部門法原則體系間的和諧互補法性。眾所周知，原則是法的三個基本構(gòu)成要素之一，是法的精神的集中體現(xiàn)，是法律價值準(zhǔn)則的體現(xiàn)。借助法論理性的原則，才能把握并且表達(dá)出法律

2、規(guī)定與法律理念之間的意義關(guān)聯(lián)。法律原則內(nèi)在的儲存著法律的價值及實質(zhì)的法律思想，它是指導(dǎo)法律規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。法律原則有不同的層次劃分，在部門法這一層級，它的最高價值準(zhǔn)則即稱為部門法的基本原則。不同的法律部門有著不同的價值側(cè)重，也形成了自身獨特的基本原則。本文從經(jīng)濟(jì)法基本原則與民法基本原則相比較的角度，揭示經(jīng)濟(jì)法獨特的原則精神及其存在的意義。一、經(jīng)濟(jì)法基本原則與傳統(tǒng)民法基本原則相比較(一)傳統(tǒng)民法的人格平等原則與經(jīng)濟(jì)法的實質(zhì)平等原則。人格平等原

3、則，也稱主體資格平等原則。近代民法在天賦人權(quán)思想的影響下，宣示確立人格平等原則。在我國現(xiàn)行民法通則中的第3條規(guī)定:“當(dāng)事人在民事活動中的地位平等，’第4條規(guī)定:“民事活動應(yīng)當(dāng)遵循自愿……原則”。這兩條規(guī)定是平等自愿原則的法律表現(xiàn)形式。要落實“平等自愿”，首先要確立人格平等。這其中包含三方面的內(nèi)容:第一，自然人權(quán)利能力平等，即主體資格平等。不因身份，地位，經(jīng)濟(jì)狀況而有所差別。第二，在具體民事法律關(guān)系中當(dāng)事人的主體地位平等。平等的對立物是特

4、權(quán)。民事法律關(guān)系雙方當(dāng)事人是平等主因此，經(jīng)濟(jì)法的邏輯起點和民法截然相反，經(jīng)濟(jì)法假設(shè)“人”是先天不平等的，我們也可以將之理解為經(jīng)濟(jì)法中的“人”其行為能力是不一樣的。另外，隨著社會的進(jìn)一步發(fā)展，人們對人類發(fā)展規(guī)律及認(rèn)識能力的進(jìn)一步提高、視野的開闊，學(xué)者們又提出了可持續(xù)發(fā)展概念。按照可持續(xù)發(fā)展的要求，私權(quán)的行使及個人利益的享有不僅不能與當(dāng)代“人人”的公共利益相沖突，還要顧及子孫后代的生存與發(fā)展，即平等的代際發(fā)展觀。因此要做到經(jīng)濟(jì)法上的實質(zhì)平等

5、包含以下兩方面的內(nèi)容:第一，承認(rèn)且確立人格差別制度，一旦進(jìn)人經(jīng)濟(jì)法的領(lǐng)域，強(qiáng)弱勢主體雙方便依法享受差別待遇，如確立消費者人格、中小企業(yè)人格。這有別于過去封建社會特權(quán)階級的特權(quán)待遇，它是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下作為一種社會糾正機(jī)制的法律正視客觀存在的差別，而做出的一種適應(yīng)性的調(diào)整。第二，經(jīng)濟(jì)法主體權(quán)利義務(wù)不對等。這是前一點所述的差別人格決定的。人格有差別，權(quán)利義務(wù)就會有傾斜，賦予弱勢一方以更多的權(quán)利，承擔(dān)更少的義務(wù)。同時，規(guī)定強(qiáng)勢一方承擔(dān)更多

6、的義務(wù)，享受更少的權(quán)利并規(guī)定更嚴(yán)厲的責(zé)任原則。通過這樣的方式來彌補主體雙方資源掌握的不均衡，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法視野中的實質(zhì)平等。(二)傳統(tǒng)民法的私權(quán)神圣原則與經(jīng)濟(jì)法社會公益原則。民法的私權(quán)神圣原則。財產(chǎn)安全是個人自由的直接基礎(chǔ)或重要內(nèi)容，所以個人自由必要求個人財產(chǎn)安全，而真正的安全是維護(hù)個人所有權(quán)，歷史上所有權(quán)的確立有著劃時代的意義，促進(jìn)了個人對財富的追求，進(jìn)而也使整個社會的物質(zhì)文明得到了極大的發(fā)展。另外，個人財富的增長，也進(jìn)一步為人的全面素質(zhì)