湘夫人導(dǎo)學(xué)案附答案

1、1《湘夫人》導(dǎo)學(xué)案《湘夫人》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】【學(xué)習(xí)目標(biāo)】以鑒賞屈原詩(shī)歌為范例，讓學(xué)生掌握“以意逆志、知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方以鑒賞屈原詩(shī)歌為范例，讓學(xué)生掌握“以意逆志、知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法，從而理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨。法，從而理解中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】【學(xué)習(xí)過(guò)程】一、基礎(chǔ)知識(shí)積累一、基礎(chǔ)知識(shí)積累1、文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景、文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景屈原，名平，字屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)中期，戰(zhàn)國(guó)中期楚國(guó)人。中國(guó)文學(xué)史上第一位

2、偉大的國(guó)人。中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。世界四大文化名人之一（哥白尼、莎士比愛(ài)國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。世界四大文化名人之一（哥白尼、莎士比亞、但?。┧麑?duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革時(shí)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)強(qiáng)盛起亞、但?。┧麑?duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革時(shí)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。但遭到保守勢(shì)力的陷害和打擊，曾兩次被放逐。在第二次被放逐的來(lái)。但遭到保守勢(shì)力的陷害和打擊，曾兩次被放逐。在第二次被放逐的

3、2020年間，年間，他最終修訂完成了長(zhǎng)期以來(lái)收集并整理的民間樂(lè)歌《九歌》他最終修訂完成了長(zhǎng)期以來(lái)收集并整理的民間樂(lè)歌《九歌》?！毒鸥琛肥且唤M想象《九歌》是一組想象力十分豐富、文辭非常優(yōu)美的抒情詩(shī)歌，帶有濃厚的楚國(guó)民間文學(xué)色彩，反映了力十分豐富、文辭非常優(yōu)美的抒情詩(shī)歌，帶有濃厚的楚國(guó)民間文學(xué)色彩，反映了當(dāng)?shù)匚罪L(fēng)盛行的情況。包括《國(guó)殤》當(dāng)?shù)匚罪L(fēng)盛行的情況。包括《國(guó)殤》、《湘君》等十一首詩(shī)歌。《湘君》等十一首詩(shī)歌。《湘夫人》就是《九《湘夫人》

4、就是《九歌》中的一篇。歌》中的一篇?！断婢泛汀断娣蛉恕肥擎⒚闷?，都是祭祀湘江水神的樂(lè)歌。古代楚國(guó)沅湘《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘江水神的樂(lè)歌。古代楚國(guó)沅湘一帶，有祭祀男婦水神之俗；后以舜為湘君，以舜二妃為湘夫人。以舜帝與二妃一帶，有祭祀男婦水神之俗；后以舜為湘君，以舜二妃為湘夫人。以舜帝與二妃的傳說(shuō)為題材，寫(xiě)出了“湘君”與“湘夫人”的深深?lèi)?ài)戀和苦苦相思。傳說(shuō)堯帝的傳說(shuō)為題材，寫(xiě)出了“湘君”與“湘夫人”的深深?lèi)?ài)戀和苦苦相思。

5、傳說(shuō)堯帝將帝位禪讓給舜，并且將自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英許與舜為妃。后來(lái)舜帝南巡將帝位禪讓給舜，并且將自己的兩個(gè)女兒娥皇、女英許與舜為妃。后來(lái)舜帝南巡安撫少數(shù)民族，死于蒼梧，葬在九疑山。二妃因牽掛、思念舜帝，便南下瀟湘千安撫少數(shù)民族，死于蒼梧，葬在九疑山。二妃因牽掛、思念舜帝，便南下瀟湘千里尋夫。當(dāng)她們得知丈夫已死，傷心的淚水灑落在竹叢中，竹葉為之盡斑（后世里尋夫。當(dāng)她們得知丈夫已死，傷心的淚水灑落在竹叢中，竹葉為之盡斑（后世稱(chēng)之為斑竹，

6、又稱(chēng)湘妃竹）稱(chēng)之為斑竹，又稱(chēng)湘妃竹）。隨后二妃也投水而死，化為湘水女神。。隨后二妃也投水而死，化為湘水女神。《湘夫人》是以巫師扮演的湘君的口吻，抒發(fā)追念湘夫人的情懷，發(fā)生在湘《湘夫人》是以巫師扮演的湘君的口吻，抒發(fā)追念湘夫人的情懷，發(fā)生在湘夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)。因此當(dāng)晚到的湘君抵達(dá)約會(huì)地北夫人久等湘君不至而北出湘浦、轉(zhuǎn)道洞庭之時(shí)。因此當(dāng)晚到的湘君抵達(dá)約會(huì)地北渚時(shí)，自然難以見(jiàn)到他的心上人了。作品由此落筆，與《湘君》的情

7、節(jié)緊密配渚時(shí)，自然難以見(jiàn)到他的心上人了。作品由此落筆，與《湘君》的情節(jié)緊密配合。合。屈原開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)體屈原開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)體楚辭楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。歌的表現(xiàn)力。《離騷離騷》與《詩(shī)經(jīng)》中的“》與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”并稱(chēng)為“風(fēng)騷””并稱(chēng)為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)”“風(fēng)”、“騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭?！膀}”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳

8、統(tǒng)的源頭。2、屈原精彩語(yǔ)言輯錄、屈原精彩語(yǔ)言輯錄△長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鏖L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（《離騷》（《離騷》）△茍余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！髌堄嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔。（《離騷》（《離騷》）△路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！髀仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》（《離騷》）△帝子降兮北諸，目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！鞯圩咏蒂獗敝T，目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。（《九（《

9、九歌湘夫人》歌湘夫人》）△悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知?！鞅馍鷦e離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。（《九歌少司命》（《九歌少司命》）△青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。△青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。（《九歌東君》（《九歌東君》）△誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！△誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄！3第四段：第四段：湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連湘君因與

10、湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。、依依不舍的深情。2、感情基調(diào)是怎樣的？詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？、感情基調(diào)是怎樣的？詩(shī)歌是如何表現(xiàn)這個(gè)幽怨、哀婉的苦戀故事的？（1分析開(kāi)頭所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用。分析開(kāi)頭所渲染的氣氛對(duì)全詩(shī)有什么作用。（融情入景，以景染情。（融情入景，以景染情。）這首詩(shī)的開(kāi)頭四句，寫(xiě)湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不這首詩(shī)的開(kāi)頭四句，寫(xiě)湘君眺望洞庭，仿佛

11、湘夫人飄然而降，但又倏忽不見(jiàn)，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫(huà)癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第見(jiàn)，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫(huà)癡情人的心理，尤其動(dòng)人。第三、四名寫(xiě)沅湘秋景，清麗如畫(huà)。開(kāi)頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一三、四名寫(xiě)沅湘秋景，清麗如畫(huà)。開(kāi)頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣

12、氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)。全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調(diào)。（2）“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”罾何為兮木上”“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”是”是什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？（因情造景，象征寓意。什么意思？在表現(xiàn)情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？（因情造景，象征寓意。）“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上”罾何為兮木上”，比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人，比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主

13、人公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪公久久不見(jiàn)其人而對(duì)眼前的景象產(chǎn)生了一種錯(cuò)亂的現(xiàn)象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落。種費(fèi)心都不過(guò)是瞎張羅。表現(xiàn)男主人公的傷心和失落?！镑绾问迟馔ブ?？蛟何為兮水裔“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”，麋

14、鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在，麋鹿為什么庭院里覓食，蛟龍為什么在水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。水邊游蕩？以不可能存在的假想景象，來(lái)自我比況自身的尷尬處境。（3）香草美人，寄予理想。）香草美人，寄予理想。詩(shī)中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)詩(shī)中詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程，這表現(xiàn)了湘君對(duì)湘夫的執(zhí)著、深摯的愛(ài)情，共同過(guò)幸福生活的美好愿望。寫(xiě)得越鋪張，越細(xì)致，湘

15、夫的執(zhí)著、深摯的愛(ài)情，共同過(guò)幸福生活的美好愿望。寫(xiě)得越鋪張，越細(xì)致，就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。就越能表現(xiàn)湘君對(duì)湘夫人的如海深情。3、有人說(shuō)，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)、有人說(shuō)，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的愛(ài)情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說(shuō)法情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。你同意這一說(shuō)法嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆

16、志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。嗎，試查找有關(guān)資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。同意。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，同意。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)者，他有崇高的理想。為實(shí)現(xiàn)理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔盡管飽受打擊，還是堅(jiān)持不懈，九死而未悔A、知人：屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任、知人：屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。他對(duì)內(nèi)主

17、張舉賢任能，改革時(shí)政；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦、安定邊境。屈原一心革新政治，努力使楚國(guó)能，改革時(shí)政；對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦、安定邊境。屈原一心革新政治，努力使楚國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，卻遭到保守派的打擊和迫害，他為追求理想，雖九死而憂未悔。強(qiáng)盛起來(lái)，卻遭到保守派的打擊和迫害，他為追求理想，雖九死而憂未悔。B、逆志：《湘夫人》一詩(shī)，描寫(xiě)湘君對(duì)湘夫人的愛(ài)慕和追求之情。文中既表、逆志：《湘夫人》一詩(shī)，描寫(xiě)湘君對(duì)湘夫人的愛(ài)慕和追求之情。文中既表現(xiàn)湘君為追求愛(ài)情的矢志不渝

18、的執(zhí)著與癡情，又表現(xiàn)了他與戀人歡會(huì)難期、思而現(xiàn)湘君為追求愛(ài)情的矢志不渝的執(zhí)著與癡情，又表現(xiàn)了他與戀人歡會(huì)難期、思而不見(jiàn)的哀怒與惆悵。不見(jiàn)的哀怒與惆悵。C、探究言志的契合點(diǎn)、探究言志的契合點(diǎn)詩(shī)中寫(xiě)道“聞佳人兮召予”詩(shī)中寫(xiě)道“聞佳人兮召予”，這里的“佳人”就是“美人”，這里的“佳人”就是“美人”，而是古詩(shī)中的一，而是古詩(shī)中的一個(gè)常見(jiàn)的詩(shī)歌意象，常用來(lái)比喻作者所追求的理想或政治抱負(fù)，比如在模塊一中個(gè)常見(jiàn)的詩(shī)歌意象，常用來(lái)比喻作者所追求的理想或