文言文特殊句式總結(jié)

1、文言文特殊句式總結(jié)第一部分文言特殊句式文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動(dòng)句，省略句和倒裝句等。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說(shuō)明：一、判斷句：文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：?jiǎn)柦袷呛问溃瞬恢袧h，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）非我也，兵也。（《寡人之于國(guó)也》）句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見(jiàn)。文言文往往用別

2、的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。（一）用其他判斷詞表示判斷例如：此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）翻譯：這是我的罪過(guò)啊。句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等，例句：①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。③梁將即楚將項(xiàng)燕。④臣本布衣。⑤且相如素賤人。⑥魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（二）采用“……者，……也”的方式構(gòu)造判斷句例如：廉頗者，趙之良將也。（《廉

3、頗藺相如列傳》）譯為：廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。妻之美我者，私我也。譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛(ài)我。句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：1用“……，……者也”表判斷蓮，花之君子者也。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）2用“……者，……”表判斷四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（《游褒禪山記》）3用“……，……也”表判斷城北徐公，齊國(guó)

4、之美麗者也。譯為：城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，（3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）（4）介詞賓語(yǔ)的省略此人一一為（之）具言所聞。（《桃花源記》）（5）介詞的省略將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門(mén)宴》）四、倒裝句文言文句中，某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們稱(chēng)之為倒裝句。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。（一）主謂倒裝為了強(qiáng)

5、調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。例如：甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚┪?！晏子之家若是其貧也！（《晏子春秋》）（二）賓語(yǔ)前置在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，賓語(yǔ)往往位于謂語(yǔ)后邊，作為謂語(yǔ)的施動(dòng)對(duì)象。而在文言文中，于某些條件下，賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前，呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有兩種：1否定句中的賓語(yǔ)前置現(xiàn)象否定句中，當(dāng)謂語(yǔ)部分被否定副詞修飾時(shí)，該謂語(yǔ)所帶賓語(yǔ)一般會(huì)前置。例如：三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）“莫我肯顧”

6、應(yīng)理解成“莫肯顧我”。這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。再如：古之人不余欺也。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）。2疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象文言文疑問(wèn)句中，當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的賓語(yǔ)時(shí)，該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的前面。例如：良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。在文言文中，介詞賓

7、語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”，意為“和誰(shuí)同道”。這樣的疑問(wèn)代詞一般有：“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。再如：沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）此外，還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。比如：唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子秋水》）句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說(shuō)》）（三）定語(yǔ)后置定語(yǔ)在句中