高等語文

1、不讀詩不讀詩無以言無以言——《詩經》閱讀報告“佳令已過祝福遲，秉燭剪月話麗詞。今君熟通風雅頌，腹藏馨墨便成詩。”作為生日禮物，一本《詩經》，學姐在扉頁上這樣寫道。我便有機會完整的咀嚼了一番。它本是詩集，就只是一本詩集。上到士官大夫，下到市井之徒都是這些詩的作者。爾后，是由孔子收集匯錄了從西周初年到春秋中期500多年間的詩歌編訂而成。一共305篇，在先秦被稱為《詩》或《詩三百》。另外還有6篇笙詩，只有題目沒有詞，也就是現在所謂的純音樂，沒

2、有算入其中。其內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為中國古代社會的人生百科全書，對后世產生深遠影響。再到漢代，共存著四家版本：轅固所傳的《齊詩》，申培所傳的《魯詩》，韓嬰所傳的《韓詩》，毛亨所傳的《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者的認同，逐漸盛行，齊，魯，韓三家的《詩》逐漸衰落以至亡佚。所以現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的。也還是漢代，由于《詩》已經具備了社會教化功能，便被列入“五經”，尊

3、稱為《詩經》。至此，原來的文學性質就變成了同政治、道德等等緊密相連的教化人的教科書，也稱“詩教”?！对娊洝返摹傲x”，說的是風、雅、頌、賦、比、興。“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。《風》包括了十五個地方的歌謠，即“十五國風”，共160篇。如《鄭風》就是河南調，《齊風》就是山東調，《秦風》就是陜西調。其中《關雎》《碩鼠》《無衣》等，都是耳熟能詳的。這些歌謠都很寫實，從不同的角度真實的描述了周代奴隸制社會下勞動人民的生活和

4、情感，是《詩經》的精華部分?！把拧笔钦曆艠?，是正統(tǒng)的宮廷樂歌?！堆拧贩譃椤按笱拧焙汀靶⊙拧?，共105篇。大雅用于隆重盛大宴會的典禮，小雅用于一般宴會的典禮?！堆拧分幸灿猩俨糠值拿窀?，但大部分是正統(tǒng)的樂調，是奴隸主的作品。其中的宴飲詩、祝頌詩等，都充滿了貴族生活的情調。不過還是《鹿鳴》《采薇》等小雅容易被世人所傳唱?！绊灐笔羌漓霕犯?，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神明。這些詩篇，就起最初的性質而言，就是樂歌之下原原本本的歌詞。《頌》又

5、包括三部分?！吨茼灐罚褐饕俏髦芡醭栀濏炂渥罡呓y(tǒng)治者文治武功的詩。《魯頌》：主要是歌頌魯僖公伐楚的功績。《商頌》：通常認為是商朝天子的祭詩，也有人認為是歌頌宋襄公伐楚的功績?！百x”，是指以質樸的言語對現實生活或事物做直接的陳述和描寫，直接平白的表現事物或抒發(fā)情感。在文學作品中，“賦”最一般、最普通。因其平淡無華，所以通常不被詩人重用。但“賦”卻是《詩經》中運用最多、最充分的手法，這或許與《詩經》的作者大都是簡單普通的勞動人民有關。其寫

6、實性、真實性又使得《詩經》對于歷史有著重大意義。七月蟋蟀還在田野，八月它就跑到屋檐旁邊了。九月它又進屋了，到了十月，它已經躲在我的床角避寒了。熏老鼠堵窟窿，封北窗涂門縫?？蓱z我的老婆孩子，就這樣躲進這屋里度過年關。他們既不像富家子弟那樣覺得生活空虛，整日無病呻吟，也不會像文人雅士們看花賞月，吟詩作對，更不會像哲人們去思索什么生命的意義，以及其他毫無實際用途的問題。務實、簡單、質樸就是他們——勞動人民，單調又忙碌的過著每一天，每個月，每年

7、。活著就是一切，就是他們的愿望，世世代代都是?！斑线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！薄缎⊙怕锅Q》野鹿在呦呦的呼喚同伴，一起在野地里吃蒿草。我喚來滿座的好賓客，彈瑟吹笙真快樂。同樣是叫伙伴一起來吃喝，人類和動物就有區(qū)別。宴飲，已經上升為一種儀式，精神需求遠大于生理需求。在觥籌交錯間、大快朵頤時、笙簫月舞中，人類制造出某種特殊的氣氛，用以滿足的精神上特殊的需求?！吧系郯灏?，下民卒癉?！薄洞笱虐濉贰笆幨幧系?，下民之辟?！薄洞笱攀帯飞系郯?/p>

8、他太反常，下界的百姓在遭殃。法度廢壞的上蒼啊，你是民眾的陛下啊。這兩句既是“疾風知勁草，板蕩識忠臣”的出處了?！扳⑴c漆沮，潛有多魚。有鳣有鮪，鰷鲿鰋鯉。以享以祀，以介景福。”《周頌潛》啊，漆水和沮水，下面潛著很多的魚。有鳣魚，有鮪魚，還有鰷魚、鲿魚、鰋魚、鯉魚。用來饗神、祭祀，祈求大大的幸福。這是周王用魚作為祭品來祭祀宗廟時所唱的樂歌。魚在古代的祭祀典禮中具有很重要的地位。古時，魚、巫、福是同一個發(fā)音。彩陶大都有魚紋，半坡遺址就出土過人