傳播社會(huì)學(xué)（筆記）

1、1《緒論》回顧學(xué)科定位——邊緣傳播學(xué)研究對(duì)象——傳播活動(dòng)與社會(huì)生活的互動(dòng)關(guān)系☆形成與發(fā)展——以電子媒介的興起為社會(huì)背景，以傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)的獨(dú)立及發(fā)展為前提。宗旨：探索表象背后傳播的社會(huì)責(zé)任；探索傳播企業(yè)及傳播工作者的職業(yè)責(zé)任。傳播社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象：?研究的學(xué)術(shù)視角——社會(huì)學(xué)?理論及學(xué)科體系的框架主要研究?jī)?nèi)容——傳播學(xué)研究對(duì)象——傳播活動(dòng)與社會(huì)生活的互動(dòng)關(guān)系傳播社會(huì)學(xué)的主要理論及研究方法?案例：傳播社會(huì)學(xué)的主要理論?傳統(tǒng)學(xué)派（美國(guó)學(xué)派）?

2、批判學(xué)派（歐洲學(xué)派）?發(fā)展學(xué)派一、傳統(tǒng)學(xué)派（美國(guó)學(xué)派、實(shí)證學(xué)派、行政學(xué)派、經(jīng)營(yíng)管理學(xué)派）?特點(diǎn)：主張“傳播本體論”、“傳播中心論”。?作用：大多強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，從傳播機(jī)構(gòu)的利益出發(fā)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定?？陀^上起到了為資本主義制度和現(xiàn)行傳播制度辯護(hù)的作用。傳統(tǒng)學(xué)派在當(dāng)代的發(fā)展?媒介系統(tǒng)依賴(lài)論（美）桑德拉鮑爾洛基奇、梅爾文德弗勒?傳媒整合論（英）丹尼斯麥奎爾?情境論（美）梅羅維茨?型塑論（美）喬治格伯納?模式化理論（美）班杜拉?意義論3馬克斯霍

3、克海默創(chuàng)辦《社會(huì)研究雜志》。被迫遷徙日內(nèi)瓦、巴黎和美國(guó)，二戰(zhàn)結(jié)束后遷回德國(guó)，形成法蘭克福學(xué)派。?研究對(duì)象：文化?研究精神：批判?主要觀點(diǎn)：文化工業(yè)理論——被視為大眾文化的一個(gè)重要的理論基點(diǎn)?關(guān)鍵詞：異化解放整體的革命法蘭克福學(xué)派的主要代表人物：?（德）阿多諾《文化工業(yè)》文化工業(yè)＝騙局?（美）馬爾庫(kù)塞《單面人》“虛假的需要”?（德）本雅明《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》反思文化工業(yè)理論三、發(fā)展學(xué)派?背景：二戰(zhàn)結(jié)束后世界體系的重大變化；信息處理和