《新發(fā)展社會學(xué)》書評

1、《新發(fā)展社會學(xué)新發(fā)展社會學(xué)》書評書評《新發(fā)展社會學(xué)》是安迪薩姆納和邁克爾T的一部合著。本書以什么是發(fā)展研究和怎樣做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展研究為主題，探討了發(fā)展研究的本質(zhì)、研究的“嚴(yán)謹(jǐn)性”的實(shí)質(zhì)以及研究和實(shí)踐之間根本的界限。全書一共有七章：第一章主要討論了發(fā)展研究的焦點(diǎn)，探討了發(fā)展的本質(zhì)，包括發(fā)展的含義、發(fā)展研究的范圍以及界定發(fā)展的指標(biāo)問題，劃定了發(fā)展研究的研究領(lǐng)域；第二章介紹了發(fā)展研究的目的、性質(zhì)以及在發(fā)展研究中研究者的地位；第三章介紹了可以從發(fā)展

2、研究中知道什么、怎樣知道，并且從不同角度討論了什么是合法的學(xué)術(shù)目標(biāo)；第四章介紹了發(fā)展研究的宏大圖景，發(fā)展研究的理論是怎樣形成的以及發(fā)展研究的框架是什么，并提出了要將發(fā)展作為一個(gè)整體的現(xiàn)象去理解的要求；第五章由淺入深地介紹了怎樣做研究、做發(fā)展研究和做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展研究，既而介紹了發(fā)展研究的方法論，并探討了在多大程度上能回答什么是真的發(fā)展這個(gè)問題；第六章介紹了在發(fā)展研究中研究與實(shí)踐是如何相聯(lián)系的，方法和技術(shù)是如何被使用和調(diào)整的，研究方法和實(shí)踐者

3、是怎樣聯(lián)系起來的；第七章是對全書的總結(jié)并且對未來的發(fā)展研究提出了一些期望：“總體上講，我們需要對于身處國際發(fā)展研究中的研究者和實(shí)踐者他們在國際發(fā)展中的角色以及發(fā)展研究中知識、權(quán)力、社會變化的聯(lián)系投以關(guān)注”。在現(xiàn)代社會，發(fā)展問題是世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)問題，發(fā)展研究自然構(gòu)成了社會科學(xué)研究最重要的研究領(lǐng)域之一。與國內(nèi)同類書籍相比，《新發(fā)展社會學(xué)》有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一、本書并不是簡單地淺顯地羅列發(fā)展的概念、類型、模式以及一些有關(guān)發(fā)展的理論，而是很深

4、入地探討了發(fā)展的本質(zhì)、發(fā)展研究嚴(yán)謹(jǐn)性的實(shí)質(zhì)。這使得我們對發(fā)展的認(rèn)識并不像以往一樣，只是停留在了表面。以往的書中，把發(fā)展定義為：是指一個(gè)國家或社會由落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)向先進(jìn)的發(fā)達(dá)狀態(tài)的過渡和轉(zhuǎn)化。而本書的作者把發(fā)展看作是一個(gè)長期的社會結(jié)構(gòu)性變革進(jìn)程，一個(gè)中短期的令人滿意的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)果，一種西方現(xiàn)代性的主導(dǎo)性話語的結(jié)果。這就使得對發(fā)展的認(rèn)識不再是局限于一個(gè)平面的認(rèn)識，而是從歷史的維度、政策指標(biāo)的維度和后現(xiàn)代主義的維度對發(fā)展形成了一個(gè)立體的認(rèn)識

5、。怎樣看待發(fā)展，直接關(guān)系到我們現(xiàn)實(shí)世界中的發(fā)展實(shí)踐，因此，正確的認(rèn)識理解發(fā)展的本質(zhì)是更好的從事發(fā)展研究的基礎(chǔ)。二、本書從方法論的角度對發(fā)展研究以及怎樣去做發(fā)展研究做了全面的介紹。在以往的有關(guān)發(fā)展研究的介紹中，有的從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展等角度對發(fā)展進(jìn)行介紹；有的對不同時(shí)期現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行介紹，并從現(xiàn)代化過程中進(jìn)行反思；有的對發(fā)展的指標(biāo)、模式和道路，以及發(fā)展與環(huán)境、人口、科學(xué)技術(shù)和改革開放的關(guān)系進(jìn)行討論；還有的則介紹不同的幾

6、種社會發(fā)展理論。本書的特色在于作者從方法論的角度全面介紹了發(fā)展研究的基礎(chǔ)知識，包括發(fā)展研究的重點(diǎn)、研究領(lǐng)域、研究問題、發(fā)展研究的價(jià)值、發(fā)展研究的觀點(diǎn)和立場和發(fā)展研究的思想體系。這些對做好發(fā)展研究來說是最根本的也是最基本的。在對發(fā)展研究的基礎(chǔ)知識進(jìn)行介紹后，作者又指出在做發(fā)展研究中，同時(shí)需要全方位的巨型理論和具體語境的中微觀理論。之后，作者從方法和實(shí)踐的角度說明了應(yīng)該怎樣做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展研究。三、本書對發(fā)展研究的研究范圍做了更科學(xué)的界定。同類

7、的書籍大多將發(fā)展的研究立足于第三世界發(fā)展中國家的具體實(shí)踐，在總結(jié)發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，綜合研究廣大發(fā)展中國家現(xiàn)代化發(fā)展的理論、途徑、模式和過程等問題。而本書認(rèn)為發(fā)展研究的范圍不僅僅包括第三世界有著絕對高的貧困率和低的平均收入的貧窮國家，還應(yīng)該包括工業(yè)化國家發(fā)展中出現(xiàn)的其它大量社會經(jīng)濟(jì)問題。新型工業(yè)化國家、中等收入國家、以及巴西、俄羅斯、印度還有中國都應(yīng)該受到發(fā)展研究的關(guān)注。一些問題，比如關(guān)于結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的問題關(guān)系到所有的國家，包括

8、發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家，這使得發(fā)展研究的研究范圍不應(yīng)該只是狹隘的限制在第三世界的發(fā)展中國家。因此，本書對發(fā)展研究研究范圍的觀點(diǎn)相比以往的觀點(diǎn)更加科學(xué)、全面。四、本書對發(fā)展社會學(xué)的研究更為宏觀。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為發(fā)展社會學(xué)是研究發(fā)展中國家的現(xiàn)代化和社會發(fā)展的社會學(xué)分支科學(xué)。該書并沒有具體介紹某一國家或地區(qū)的整體發(fā)展?fàn)顩r，也沒有具體介紹某一國家或地區(qū)不同階段的發(fā)展歷程，而是站在一個(gè)宏觀的角度，提綱挈領(lǐng)的從整體上介紹了發(fā)展以及怎樣做發(fā)展研究。同時(shí)，

9、本書具有很強(qiáng)的理論性和指導(dǎo)性，站在一個(gè)很高的位置上宏觀的、系統(tǒng)的介紹了發(fā)展并且指出應(yīng)該怎樣做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展研究。五、“授之以魚不如授之以漁”。以往的同類的書籍都是羅列有關(guān)發(fā)展和發(fā)展研究的具體知識和理論，或者是具體的介紹某一國家每一階段的發(fā)展歷程。本書并沒有單純的介紹一些刻板的知識，而是介紹如何正確認(rèn)識發(fā)展和發(fā)展研究，在此基礎(chǔ)上傳授從做研究到做發(fā)展研究再到做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展研究的方法。學(xué)會正確的認(rèn)識發(fā)展問題和科學(xué)的做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展研究比單純的了解一些刻

10、板的知識要重要的多。人類社會總是在不斷發(fā)展，在發(fā)展過程中總會不斷出現(xiàn)一些新問題。能夠清楚的認(rèn)識發(fā)展問題的實(shí)質(zhì)，并且在學(xué)會嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖霭l(fā)展研究的方法是十分重要的。本書系統(tǒng)的闡釋了什么是發(fā)展、發(fā)展研究的目的、從發(fā)展研究中能學(xué)到什么以及怎樣做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展研究的理論、方法和實(shí)踐。本書內(nèi)容框架清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，極具理論性、知識性和可讀性，既能幫助系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)發(fā)展研究的知識和理論，又能幫助學(xué)會做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展研究的理論、方法和實(shí)踐，是一本值得一讀的好書。