畢業(yè)論文-家庭教育對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響

1、<p>　　家庭教育對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響</p><p>　　摘 要： 家庭是人的第一所學(xué)校，父母是第一任教師。家庭對(duì)兒童發(fā)展與形成有著至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)今，世界范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這種競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底，是不同國(guó)家之間人才的競(jìng)爭(zhēng)。正如我們所知，家庭是孩子成才的起點(diǎn)，因此，從某種意義上講，人才的競(jìng)爭(zhēng)也是家庭教育能力的競(jìng)爭(zhēng)。隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，政治，教育等領(lǐng)域的不斷開(kāi)放，傳統(tǒng)的家庭教育方式在外來(lái)教育的沖擊和影響下，

2、弊端日漸顯露，因此，家庭教育改革刻不容緩。</p><p>　　關(guān)鍵詞：語(yǔ)言 學(xué)習(xí) 家庭教育 </p><p>　　家庭存在于人類有史以來(lái)的所有社會(huì)中，不論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是社會(huì)不可分割的一部分，也是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。從我們來(lái)到這個(gè)世界的那一刻起直到我們獨(dú)立，我們的大部分時(shí)間都是和父母一起度過(guò)的。常言道：“父母是孩子的第一任老師?！鼻嗌倌険?dān)負(fù)著國(guó)家的未來(lái)，是社會(huì)的期望，

3、是整個(gè)未來(lái)世界的主人。父母是否教育自己的孩子以及是否關(guān)心孩子的發(fā)展方向，都將對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從古至今，許多思想家都高度重視家庭教育。“一個(gè)能夠管理一個(gè)國(guó)家和世界的人一定是一個(gè)受過(guò)良好的教育而且能成功地支撐起自己家庭的人?！闭缰袊?guó)儒家學(xué)說(shuō)所論述的，家庭教育是治理國(guó)家的基礎(chǔ)，所以每一個(gè)人都要把國(guó)家興亡和教育聯(lián)系在一起。英國(guó)思想家JohnLocke認(rèn)為家庭教育是一個(gè)人教育的起點(diǎn)，也起著導(dǎo)向性的作用。家庭教育指的是在家庭互動(dòng)過(guò)程中

4、父母對(duì)子女的成長(zhǎng)所產(chǎn)生的教育影響，也是全社會(huì)各個(gè)教育環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。本文就兩國(guó)家庭教育對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響給予淺談分析。就拿中美兩國(guó)這兩個(gè)有著明顯的文化背景不同的國(guó)家來(lái)說(shuō)。</p><p>　　對(duì)孩子的教育還是要采用多鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)的方式比較好，孩子都有逆反心理，有時(shí)候你越說(shuō)什么他越跟你反著干，所以啊，我們家長(zhǎng)也要多從孩子的角度想想。我以前是對(duì)孩子管教太多了，導(dǎo)致孩子對(duì)我們起了抵觸心理，現(xiàn)在我不怎么管他了，他什么都不

5、用我們操心了，學(xué)習(xí)也很好了。</p><p>　　“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，培養(yǎng)一位真正的高素質(zhì)人才，需要學(xué)校，社會(huì)，家庭共同來(lái)努力。特別是家庭教育，它在孩子素質(zhì)教育的培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的基石性的作用。試想，如果沒(méi)有美國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的父母在家庭中對(duì)孩子施以最有效的素質(zhì)教育，美國(guó)也不會(huì)成為今日的美國(guó)。</p><p>　　美國(guó)的教育專家們有著非常遠(yuǎn)大的眼光。他們明天

6、將素質(zhì)教育的理念和策略封閉在校園之內(nèi)，而是不遺余力地推向社會(huì)，推向家庭，并通過(guò)電視，報(bào)紙，書(shū)籍大力宣傳素質(zhì)教育，使素質(zhì)教育的理念和方法深入到美國(guó)的每一所學(xué)校，每一個(gè)家庭，美國(guó)父母的家庭教育，是對(duì)哈佛素質(zhì)教育理念的最廣泛的實(shí)踐，所以，和哈佛大學(xué)的一流的素質(zhì)教育理念一樣，美國(guó)的家庭教育也是世界一流的。正是美國(guó)千百萬(wàn)個(gè)美國(guó)父母在哈佛素質(zhì)教育念的指導(dǎo)下，對(duì)孩子從小施以科學(xué)的家庭教育，才撐起了美國(guó)科技，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的這種競(jìng)爭(zhēng)繁榮。美國(guó)父母的家庭教育

7、，為世界各國(guó)父母樹(shù)立了典范，同樣也為望子成龍，望女成鳳的中國(guó)父母樹(shù)立了典范。</p><p>　　中國(guó)同樣也具有一流的科學(xué)技術(shù)，但培養(yǎng)出來(lái)的人與美國(guó)卻大相徑庭。清華大學(xué)，中國(guó)最高等的學(xué)府，可以說(shuō)是，中國(guó)的哈佛。每一年，來(lái)至全國(guó)各地的甚至是海外的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子齊聚一堂----清華園。從小到大，他們的父母陪他們讀書(shū)到深夜，周末，護(hù)送他們?nèi)ヅ嘤?xùn)班，給他們請(qǐng)家教，父母?jìng)儗?duì)他們的循循善誘，一直到至今。在休息休假的時(shí)候，清華

8、園這個(gè)充滿著文化氣息的地方，圖書(shū)館座無(wú)虛席，學(xué)子們都在埋頭苦干專研學(xué)習(xí)，他們努力奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)，為的是哪一天成功了，報(bào)效自己的父母。</p><p>　　什么是素質(zhì)教育理念和科學(xué)的教育方法，就這個(gè)問(wèn)題加以分析。</p><p>　　一個(gè)6歲的小孩過(guò)圣誕節(jié)是給爺爺和奶奶寫了一張賀卡，但因修改過(guò)多，顯得很亂，媽媽發(fā)現(xiàn)后，讓它重寫一遍，可重寫之后又出現(xiàn)拼寫錯(cuò)誤，媽媽又要求重寫，孩子變得很煩而且沒(méi)

9、有自信心。這樣一個(gè)例子，中美兩國(guó)的家長(zhǎng)會(huì)如何做呢？中國(guó)的家長(zhǎng)：就如上面一樣，當(dāng)看到孩子寫的不好是，首先，就是叫孩子重寫，一遍不行就繼續(xù)寫。次數(shù)多了，孩子卻變得很煩甚至失去了自信心。美國(guó)的家長(zhǎng)：父母面這樣的情況，首先對(duì)還在給予肯定的看法，懂得在節(jié)日期間用寫賀卡的方式向祖父母祝賀，表?yè)P(yáng)之后，在趁機(jī)教導(dǎo)他關(guān)心他人，熱愛(ài)他人。最后再指出他如果寫得更用心，整潔一些效果會(huì)更好。使得孩子在面對(duì)錯(cuò)誤，從心里上放松，而且明白這件事的差錯(cuò)，改正之后會(huì)寫一張

10、更好的。從這個(gè)例子中可以看到，在家庭教育方面，中國(guó)父母和美國(guó)父母是怎么樣處理的問(wèn)題的。</p><p>　　從中西方孩子勞動(dòng)的比較，不難看出其家庭教育的特點(diǎn)：王老師在家教4歲多的女兒洗碗，街坊許阿姨來(lái)串門，驚訝地說(shuō)：“孩子這么小就洗碗呀！我可不讓我們家的大寶做這些事情?！蓖趵蠋熣f(shuō)：“小孩子做些家務(wù)事有好處的?！痹S阿姨不屑地說(shuō)：“會(huì)干活有什么出息，瞧我干了一輩子的活，現(xiàn)在下崗了。我可不能讓大寶像我一樣，有干活的時(shí)間

11、，不如學(xué)認(rèn)字、算術(shù)……”。    許阿姨的話有相當(dāng)?shù)拇硇?，其結(jié)果是我國(guó)孩子的勞動(dòng)每況愈下。有一份關(guān)于各國(guó)中小學(xué)生每日勞動(dòng)時(shí)間的統(tǒng)計(jì)顯示：美國(guó)72分鐘，泰國(guó)66分鐘，韓國(guó)42分鐘，法國(guó)36分鐘，英國(guó)30分鐘，中國(guó)只有12分鐘。中國(guó)城鎮(zhèn)的中小學(xué)生大約有50％不參加或每天只參加10分鐘的家務(wù)勞動(dòng)。  德國(guó)法律明確規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)，其中6——10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—

12、—16歲要負(fù)責(zé)擦汽車和菜園翻地；16——18歲要完成每周一次的房間大掃除。上海某大學(xué)近幾年對(duì)錄取的新生做調(diào)查，有60％以上的人不會(huì)自己掛蚊帳，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。一項(xiàng)對(duì)長(zhǎng)春市某高校一個(gè)班25名學(xué)生的調(diào)查，有24名不會(huì)縫補(bǔ)衣服，不會(huì)釘扣子。某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中</p><p>　　我們來(lái)看看中美兩國(guó)家庭教育方式的不同</p><p>　　美國(guó)的孩子從小就讓嬰幼兒在小房

13、間單獨(dú)睡覺(jué)。而中國(guó)的嬰兒出生后立馬睡在父母的中間或爺爺奶奶那里。美國(guó)的小孩子按正常時(shí)間與家人一起吃飯，不開(kāi)小灶，但中國(guó)的孩子吃飯父母都要拿著一個(gè)碗追著他們后面哄著吃。美國(guó)的孩子即使家庭經(jīng)濟(jì)狀況很好，也鼓勵(lì)孩子自己勞動(dòng)掙錢。而中國(guó)在上海、北京一些空置房的戶主，是一批未成年的“公子、公主”；不過(guò)，最近幾年，有一批家庭條件較好的大學(xué)生，利用暑假打工。體驗(yàn)生活。美國(guó)：家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子做登山、攀巖、渡海等危險(xiǎn)性運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)“海盜”精神，凸現(xiàn)海洋文化。中

14、國(guó)的孩子的安全是全家的第一要?jiǎng)?wù)，“寶寶”長(zhǎng)大以后，只能是溫室里面的“花朵。美國(guó)大多數(shù)18歲以上的孩子都自己掙錢讀書(shū)，很多人勤工撿學(xué)，或十幾年時(shí)間拿個(gè)博士學(xué)位。 中國(guó)在大中城市里，大多數(shù)家庭最大的投資便是教育，幼兒園“擇校費(fèi)’動(dòng)輒幾萬(wàn)，留學(xué)外國(guó)更是幾十萬(wàn)、上百萬(wàn)。許多大學(xué)生在校期間，經(jīng)常上網(wǎng)吧玩通宵游戲。美國(guó)即使是那些富裕家庭的孩子，也很節(jié)儉，同學(xué)無(wú)論是一起進(jìn)公園或到舞廳，還是在餐館用餐，一切費(fèi)用大都是“AA制”。中國(guó)即使是“貧困生”，

15、也有人挪用學(xué)費(fèi)，用于上網(wǎng)玩游戲，少數(shù)男學(xué)生把小肚子吃得隆起，蘇州大學(xué)學(xué)生開(kāi)寶馬等中高檔轎車</p><p>　　美國(guó)的孩子摔跤，父母不會(huì)攙扶，一定讓他自己爬起來(lái)。中國(guó)的孩子摔跤，全家攙扶，大人之間互相指責(zé)，從小養(yǎng)成孩子的“太子”習(xí)慣。</p><p>　　三 為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的不同的家庭教育呢？我們可以從四個(gè)方面來(lái)談。</p><p>　　第一：History ba

16、ckground美國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)有著廣闊的地域卻簡(jiǎn)短歷史的國(guó)家，的確，它只是一個(gè)移民國(guó)家。在過(guò)去的四個(gè)世紀(jì)里，大約五千萬(wàn)人移居到這個(gè)國(guó)家，是人類歷史上最大的移民運(yùn)動(dòng)，于是其它國(guó)家開(kāi)玩笑地稱它是“融爐”。由于這種多樣文化觀念的影響，人們能很容易地接受新想法和新文化，把它們?nèi)谌氲阶约旱奈幕?，因此，發(fā)展的空間相對(duì)更大了。 　　 相反地，中國(guó)有五千年的悠久歷史，同時(shí)被許多傳統(tǒng)和習(xí)慣所限制。特別是封建觀念已深深地根植于中國(guó)人的腦海中，以至于保

17、守的、自閉的想法在文化觀念中占大多數(shù)。 </p><p>　　第二：Economic regime美國(guó)擁有先進(jìn)的生產(chǎn)力，高度發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)，更多的機(jī)會(huì)，更少的生存壓力，美國(guó)擁有一種比較完善的雇傭體制。勞動(dòng)力可以自由流動(dòng)，人們不必一生都從事一種職業(yè)，由于那些因素，美國(guó)人有更廣泛的選擇工作的余地。在找工作方面他們也很開(kāi)放。他們的父母認(rèn)為只要孩子能生存，能在社會(huì)上有立足之地，他們的工作都是平等的。 　　 中國(guó)是一個(gè)發(fā)

18、展中國(guó)家，盡管它有像上海、北京、大連那樣的大都市，但有許多人仍處在貧困線上。中國(guó)處于一個(gè)學(xué)歷優(yōu)先的社會(huì)，生存壓力非常大，人們把所有的生活都寄托在工作上，找工作的范圍非常窄。家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)習(xí)上的成就是找到一份好工作、追求一生穩(wěn)定的好方法，也是理想生活的必需。因此，他們的教育中心就是孩子們的成就。 第三: The different value美國(guó)人珍視他們自己的個(gè)性，價(jià)值取向是個(gè)人主義，他們注重個(gè)人利益，擁護(hù)個(gè)人發(fā)展和自我認(rèn)識(shí)，這就是美國(guó)文

19、化的核心。根據(jù)這種價(jià)值，父母傾向于把孩子和他們自己分為兩個(gè)獨(dú)立的部分。孩子的自我價(jià)值是建立在父母對(duì)自己意愿、興趣愛(ài)好尊重的基礎(chǔ)上的。 　　 在中國(guó)推崇地是集體利益而不是個(gè)人利益。在中國(guó)的哲學(xué)中，個(gè)人價(jià)值服</p><p>　　本文對(duì)中美家庭教育作出一般性的比較，兩國(guó)家庭教育都存在著其特殊性。顯然，本文并不是全盤肯定美國(guó)的家庭教育，也不是全盤否定中國(guó)的家庭教育。通過(guò)對(duì)家庭教育的比較，引發(fā)對(duì)我國(guó)家庭教育的改革思路。

20、</p><p>　　結(jié)論：說(shuō)語(yǔ)言是生態(tài)的一部分，其實(shí)是說(shuō)“人是生態(tài)的一部分”。這樣強(qiáng)調(diào)，是為了說(shuō)明“沒(méi)有脫離人的語(yǔ)言”“脫離人的語(yǔ)言是不存在的”“語(yǔ)言不能脫離人”，這樣一來(lái)，就能夠避免無(wú)視“人”的“語(yǔ)言生態(tài)研究”。而家庭教育中更是突出了語(yǔ)言學(xué)的重要。在家庭教育中屬于一種開(kāi)放式的。通過(guò)在家庭教育中獲得語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b><