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1、“游”是中國古典美學的重要范疇之一。在古典美學領(lǐng)域,以“游”為中心,形成了一個數(shù)量可觀的范疇群,其強大的理論活力表現(xiàn)在審美活動與文化生活的諸多方面。這些以“游”為核心的范疇雖然形態(tài)各異,層次多樣,但卻都帶有“游”的原始胎記。因此,對“游”進行深入細致的研究將有助于揭示審美活動的普遍規(guī)律和加深對于中國文化獨特性的認識。前人已經(jīng)充分認識到“游”的豐富內(nèi)涵并進行了大量的研究,取得了豐碩的成果。但是大部分研究沒能從傳統(tǒng)文化哲學的整體出發(fā),存在著
2、把“游”局限于某一領(lǐng)域、某一具體范疇的弊端,“游”的來源、內(nèi)涵、演變等遠沒有被挖掘清楚。 本文把“游”放到傳統(tǒng)文化哲學的大背景下來加以考察,視美學與哲學、藝術(shù)、宗教、倫理、政治、學術(shù)為一個整體,綜合利用人類學、心理學、宗教學等成果,運用文獻考證、文化分析的方法對其進行研究。首先,對“游”進行歷史還原,在旗幟飄帶本義的基礎(chǔ)上,進而指出旗幟及其飄帶的神性因素與原始人對生活現(xiàn)實的體認是“游”復(fù)雜性的原始源泉和產(chǎn)生巨大影響的原因。其次,
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