“日常生活審美化”再審視_27397.pdf

1、⑨碩士學(xué)位論丈MASTER’STHESIS‘‘AestheticizationofEverydayLife，，Reevaluation彳ThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheMADegreeinLiteratureByLiChunjuanPostgraduateProgramCollegeOfCultureCentralChinaNormalUniversity

2、Supervisor：HuYaminAcademiTitle：ProfessorXuMinAssociateProfessorSignature：ApprovedMay2011⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS中文摘要2l世紀(jì)初，“日常生活審美化”的潮流席卷中國(guó)大地，審美因素滲入到日常生活中，人們一方面欣欣然陶醉于這充滿詩情畫意的美麗新世界，另一方面又察覺這種美被賦予了更多消費(fèi)的色彩。面對(duì)審美向生活世界的回歸，東西方學(xué)者給予熱切

3、而持續(xù)的研究和討論，西方學(xué)者以對(duì)現(xiàn)代意義上日常生活的反思和批判為基點(diǎn)，反觀“日常生活審美化”的美學(xué)現(xiàn)象，對(duì)“日常生活審美化”進(jìn)行學(xué)理上的思考。中國(guó)學(xué)者面對(duì)社會(huì)文化轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中審美與日常生活日益融合的現(xiàn)象，也進(jìn)行了持續(xù)的探討和全面的闡發(fā)，從2003年開始的關(guān)于“日常生活審美化”的爭(zhēng)論，足以證明這場(chǎng)美學(xué)風(fēng)潮具有的力量。由于審美與日常生活、消費(fèi)發(fā)生深刻關(guān)聯(lián)，消費(fèi)時(shí)代的“日常生活審美化”呈現(xiàn)出多樣紛繁的面貌，因此任何片面的贊揚(yáng)或否定都會(huì)顯示出不

4、足，對(duì)“日常生活審美化”我們應(yīng)辯證地看待和理解，給予客觀、理性、公正的評(píng)價(jià)。本文意在通過對(duì)“日常生活審美化”給日常生活和美學(xué)帶來的影響，對(duì)“日常生活審美化”作出辯證的把握。論文主要以中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷的文化轉(zhuǎn)型為背景，梳理東西方“日常生活審美化”理論話語的發(fā)展脈絡(luò)，探討和界定“日常生活審美化”相關(guān)概念。通過對(duì)消費(fèi)時(shí)代“日常生活審美化”表現(xiàn)形態(tài)以及相關(guān)特征的論述，探討消費(fèi)社會(huì)背景下審美向日常生活的回歸給審美和日常生活帶來的消極影響；同時(shí)結(jié)合現(xiàn)

5、代法國(guó)哲學(xué)家、西方馬克思主義創(chuàng)始人列斐伏爾的日常生活批判理論，反觀消費(fèi)時(shí)代的“日常生活審美化”，探討新的社會(huì)文化背景下“日常生活審美化”所具有的超越性。在梳理了“日常生活審美化”帶來的消極和積極影響之后，最終回歸到“日常生活審美化”再思考以及“日常生活審美化”所具有的昭示中國(guó)未來藝術(shù)發(fā)展方向的意義上。西方哲學(xué)視域下的日常生活批判理論和西方思想家對(duì)“日常生活審美化”的沉思為本文的研究提供了豐厚的理論資源，此外，西方后現(xiàn)代哲學(xué)家波德里亞的消

6、費(fèi)文化理論也為本文的論述提供了理論支撐，“日常生活審美化”孳生于活躍于當(dāng)前的消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)成為支配藝術(shù)向前發(fā)展的邏輯，“日常生活審美化”始終無法擺脫消費(fèi)籠罩的厚重面紗，因此表面上看日常生活充滿了美的質(zhì)素，事實(shí)上，日常生活與審美的融合在某種程度上走進(jìn)了物化的窘境，這是“日常生活審美化”屢遭詬病的根因。正如硬幣有正反兩面，我們不必以抵制的情緒來面對(duì)這熙熙攘攘的審美文化圖景，審美與日常生活的融合從某種程度上是對(duì)日常生活的超越和提升，審美向日常