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文檔簡介
1、羅爾斯一生追尋的問題即“正義的民主社會如何可能”。具體而言,就是在民主社會多元論事實的背景中,探索秩序良好的正義民主社會之現(xiàn)實可能性問題。在傳統(tǒng)社會中,社會統(tǒng)一的基礎(chǔ)是一種真理性一致同意,但是民主社會多元論的事實使社會統(tǒng)一的真理性基礎(chǔ)不再適用。理性觀念是羅爾斯取代真理概念,并用來衡量政治領(lǐng)域中有關(guān)憲法根本和基本正義問題的標準。羅爾斯的理性觀念要具體結(jié)合實踐理性以及相關(guān)社會和人的基本理念來理解,即隱含于民主社會公共政治文化中的兩個基本理念
2、:公平合作系統(tǒng)的社會理念和自由且平等的公民理念。這種理性觀念的作用范圍僅限于政治領(lǐng)域,是政治證成的標準,并且通過公民的政治德性表現(xiàn)出來。同時,這種理性觀念是實質(zhì)性觀念,它的規(guī)范性內(nèi)容由作為公平合作系統(tǒng)的社會理念以及自由且平等的公民理念賦予,突出地表現(xiàn)為自由平等公民的兩種意愿和傾向:一是提出并遵守公平的社會合作條件之意愿,二是認識到判斷的負擔并接受其后果之意愿。羅爾斯的理性觀念是個實踐范疇,針對的是民主社會中的多元論事實。運用這種理性觀念
3、能夠在寬容最大范圍沖突的前提下,在各種理性的完備性學說之間獲得一種政治正義觀念的重疊共識,繼而使得由這種政治正義觀念規(guī)導的民主社會達到基于正當理由的穩(wěn)定性。在理性觀念的幫助下,羅爾斯完成了秩序良好的正義民主社會之現(xiàn)實可能性的論證。如果結(jié)合羅爾斯對政治哲學主旨的定位來看,這種理性觀念不僅有助于實現(xiàn)政治哲學在民主社會公共文化中的公共作用和教育作用,而且也有助于有效發(fā)揮政治哲學在公共政治文化中的實踐作用、定向作用和調(diào)和作用。因此,以此理性觀念
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