愛(ài)因斯坦時(shí)空觀的哲學(xué)探索.pdf

1、在牛頓的絕對(duì)時(shí)間觀和絕對(duì)空間觀下，人們形成了機(jī)械的思維方式，萬(wàn)事萬(wàn)物都在做機(jī)械運(yùn)動(dòng)。一切都可以預(yù)測(cè)，一切都在牛頓方程中，過(guò)去與未來(lái)是完全對(duì)稱的。 20世紀(jì)初年，物理學(xué)經(jīng)歷了一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的革命，在這場(chǎng)革命中誕生了相對(duì)論和量子力學(xué)。相對(duì)論在時(shí)空觀方面帶來(lái)了一場(chǎng)革命性的變化，愛(ài)因斯坦提出引力不像其它種類的力，而只不過(guò)是空間—時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。正如他早先假定的那樣，空間—時(shí)間是由于在它中間的質(zhì)量和能量的分布而變彎曲或“翹曲”的。相對(duì)

2、論迫使我們從根本上改變了對(duì)時(shí)間和空間的觀念：時(shí)間不能完全脫離和獨(dú)立于空間，而必須和空間結(jié)合在一起形成所謂的空間—時(shí)間的客體。時(shí)間、空間和物質(zhì)是緊密聯(lián)系的。物質(zhì)告訴時(shí)空怎么彎曲，時(shí)空告訴物質(zhì)怎么運(yùn)動(dòng)。相對(duì)論終結(jié)了絕對(duì)時(shí)間的觀念，它告訴我們時(shí)間只是一個(gè)主觀的概念。同時(shí)，相對(duì)論也告訴我們沒(méi)有絕對(duì)的事物，絕對(duì)觀念、終極真理不再存在。本論文將首先探討前愛(ài)因斯坦的時(shí)空哲學(xué)觀點(diǎn)，然后通過(guò)探討?yīng)M義相對(duì)論的形成，廣義相對(duì)論的形成，而闡明愛(ài)因斯坦的時(shí)空觀，