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文檔簡介
1、本文從施特勞斯對于政治與哲學間關系的探討入手,總結出施特勞斯獨特的政治哲學觀--形式上“溫良的政治哲學觀”。這一政治哲學觀獨特之處在于限制哲學對政治社會毫無保留的批判性,保全政治社會原有的偏見、宗教體系。對于這一形式上的政治哲學觀,本文持批判的態(tài)度,批判的視角有兩個。
首先,是這一政治哲學觀的自洽性,包括了施特勞斯“政治實在論”的合理性和“俗白教導”與“隱諱教導”操作上的有效性。通過對溫良政治哲學觀自洽性的審視,發(fā)現(xiàn)其理論
2、內部的自相矛盾和不合時宜的精英主義和民粹主義傾向。
第二個批判的視角是他的理論動機,也就是他為什么構建和堅持“溫良的政治哲學觀”?這個理論動機是克服現(xiàn)代性危機(虛無主義和相對主義危機)。在這一部分批判中我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代性危機的根源,無論是從實踐上還是從理論上,都不是近代政治哲學觀(知性真誠的誤用,哲學對于政治社會的改造),所以溫良政治哲學觀的立場根本不可能力攬現(xiàn)代性危機的狂潮,而且這一政治哲學觀對于現(xiàn)代社會中的虛無主義和相對主
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