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文檔簡介
1、在現(xiàn)代傳播視閾下民間藝術(shù)從神圣的殿堂逐漸走向日常生活審美化,從傳統(tǒng)的二元分立如民間與官方,大眾與精英,通俗與高雅,走向相互交叉滲透,互相整合共生。創(chuàng)作主體也在傳統(tǒng)文化模式和現(xiàn)代傳播模式的“在場”與“缺位”之間交替更迭。隨著現(xiàn)代化進程的加速,所謂的原生性、本真性在經(jīng)歷一系列復(fù)雜的變動后,土家族民間藝術(shù)逐漸從隱秘的祭祀儀式活動中走向敞開的舞臺。經(jīng)過大眾文化的洗禮,傳播媒介的加工、提煉和把關(guān),形式、內(nèi)涵等方面有了很大的改變和突破,大部分已經(jīng)脫
2、離原有的時空和文化語境,傳統(tǒng)文化功能中的神圣性、膜拜價值被解構(gòu),呈現(xiàn)出更多的展示價值?,F(xiàn)代傳播媒介給原生性藝術(shù)創(chuàng)建了前所未有的藝術(shù)平臺,帶來了走向世界的良好契機同時也帶來弱化自我本真的一面。土家族民間藝術(shù)伴隨禮儀功能相生的靈韻消失在機械復(fù)制的光芒中,同時又以“驚顫”的效果伴隨光影重生。土家族民間藝術(shù)從最初慶祝神靈的祭祀活動到舞臺上的經(jīng)典再現(xiàn),再回歸街頭巷尾的自娛自樂,經(jīng)歷了從生活走向藝術(shù),從藝術(shù)又回歸到生活本身的過程,這種變遷值得我們深
3、思。
第一章主要對土家族傳統(tǒng)民間藝術(shù)的進行概述及四個主要表征進行闡釋:自然本真的價值取向;達觀生死的人文情懷;萬物有靈的宇宙觀;白虎圖騰的倫理觀去考察分析。第二章現(xiàn)代傳播技術(shù)建構(gòu)了新的價值判斷和文化維度,對土家族民間藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻重要的影響:土家族民間藝術(shù)的生成環(huán)境由傳統(tǒng)視閾下的“詩意地棲居”開始向現(xiàn)代傳播中的“狂歡化”轉(zhuǎn)變;傳播方式由單一化向多元化轉(zhuǎn)變;傳播時空由場域性向超時空轉(zhuǎn)變;從審美主體的接受上來說,呈現(xiàn)出一種即
4、時性和即興性的互動效果;審美開始泛化與主體非在場性等特征。第三章分析現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的變遷表現(xiàn):內(nèi)涵上由附魅性向祛魅性轉(zhuǎn)變;形態(tài)上由原生性向舞臺化轉(zhuǎn)變;品質(zhì)上由稀缺性向同質(zhì)性轉(zhuǎn)變;功能上由娛神性向娛人化轉(zhuǎn)變;傳承上由整體性向從碎片化轉(zhuǎn)變。第四章主要闡釋現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的變遷機制:現(xiàn)代傳播視閾對民間藝術(shù)逐步的順涵化或者反之逆涵化,同時又進行互文性的改寫、復(fù)制、拼貼,使之適應(yīng)于主流文化,使民間藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化與多樣性
5、的審美特征。第五章,現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的精神建構(gòu):土家族民間藝術(shù)在面對整個社會和文化演進過程中要逐步實現(xiàn):對自我的心理慰藉功能;對他人的社會安撫功能;對神靈的宗教升華功能。土家族民間藝術(shù)既可以是“下里巴人”的民間敘事,也可以是“陽春白雪”的經(jīng)典重述。第六章,現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的復(fù)興:土家族民間藝術(shù)在發(fā)展的道路上,理應(yīng)尋求一種更利于大眾接受的圓融共通的藝術(shù),對“存在”的大眾進行有效的文藝素養(yǎng)的引導(dǎo)和關(guān)照。除了關(guān)注藝術(shù)的
6、接受和創(chuàng)作主體之外,還要激活土家族民間藝術(shù)本身的靈韻特質(zhì)。
本論文主要探討了土家族民間藝術(shù)在現(xiàn)代傳播視閾下的生境、內(nèi)涵、表現(xiàn)形態(tài)、審美特征的變化及其變遷機制、及怎樣在現(xiàn)代傳播視閾下建構(gòu)和復(fù)興土家族民間藝術(shù),更好地實現(xiàn)傳承、發(fā)展和超越。傳統(tǒng)土家族民間藝術(shù)和現(xiàn)代傳播進入互滲式闡發(fā)研究的過程中,無論是“下里巴人”的民間敘事還是“陽春白雪”的經(jīng)典重述,土家族民間藝術(shù)在從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”;從“他者”轉(zhuǎn)向“我們”;從“歷史”面向“未來
7、”的全球化,這是一種必然的經(jīng)歷。以辯證、運動、整體的思維來審視傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代傳播視閾下土家族民間藝術(shù)的變遷,突出審美文化研究的現(xiàn)實關(guān)懷。從歷時性的角度去考察土家族民間藝術(shù)的變遷,并和現(xiàn)代傳播視閾下其它類型的大眾文化加以對照研究,堅守合規(guī)律的、合目的的原則超越狹隘的民族主義,融入多元文化之中,在縱向上既根植于傳統(tǒng)又面向現(xiàn)代,在橫向上跨越多民族的閾限和阻隔,創(chuàng)造出符合當(dāng)代人審美趣味的藝術(shù),提高大眾的文藝素養(yǎng)和文化自覺。土家族民間藝術(shù)在現(xiàn)代傳
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