社會(huì)轉(zhuǎn)型與宗教管理模式的轉(zhuǎn)變——以浦東新區(qū)基督教現(xiàn)狀為例.pdf

1、中國(guó)不僅是一個(gè)多民族的國(guó)家，還是一個(gè)多宗教的國(guó)家。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，形成了佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等五大宗教并存的格局，13億人口中有1億多人信仰各種宗教。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的不斷提高，極大地沖擊著傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式和思維定勢(shì)；貧富差距的拉大，使一部分人出現(xiàn)心理不平和精神迷失；多種經(jīng)濟(jì)成分的出現(xiàn)，必然帶來(lái)文化需求和精神需求的多元化。因此，在我國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程中，宗教信仰人數(shù)的增多，幾乎是不可避免的社會(huì)現(xiàn)象。基督教

2、作為進(jìn)入中國(guó)最晚的宗教，在改革開(kāi)放以來(lái)卻是發(fā)展最快、影響最大，它的入世性、擴(kuò)張性等特點(diǎn)極好地適應(yīng)了中國(guó)正在轉(zhuǎn)型的社會(huì)。　　浦東新區(qū)處于中國(guó)改革開(kāi)放的前沿陣地，開(kāi)發(fā)開(kāi)放的現(xiàn)狀和城郊結(jié)合的地域特點(diǎn)吸引了大量流動(dòng)人口的涌入，金融中心的地位使得境外人士也相對(duì)集中，其中不乏基督教信徒。隨著開(kāi)發(fā)開(kāi)放步伐的不斷加快，新區(qū)不少宗教活動(dòng)場(chǎng)所相繼開(kāi)放，使浦東原本歷史悠久、基礎(chǔ)深厚的宗教活動(dòng)更趨復(fù)雜；同時(shí)伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人員流動(dòng)、國(guó)際交往的增多，

3、宗教傳播活動(dòng)呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，這些都給浦東的宗教事務(wù)管理、社會(huì)管理帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)和壓力。而我們現(xiàn)有的宗教事務(wù)管理模式已經(jīng)不適應(yīng)這些新情況和新局面，必須在加快政治、經(jīng)濟(jì)體制變革的過(guò)程中做出相應(yīng)調(diào)整。　　本文試圖把浦東新區(qū)的基督教現(xiàn)狀放在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、政府職能從全能包辦到有限責(zé)任的大背景下進(jìn)行分析，探索在堅(jiān)持宗教信仰自由原則的前提下，樹(shù)立宗教事務(wù)管理的新理念，同時(shí)提出更加科學(xué)合理的立法和施政建議，去其與社會(huì)主義社會(huì)自身發(fā)展規(guī)