藏傳佛教尼僧的生活及地位研究——以墨竹工卡縣德忠尼寺為例.pdf

1、藏傳佛教尼眾是在西藏崇佛的歷史環(huán)境中逐漸發(fā)展壯大的，如今，已在藏傳佛教領(lǐng)域內(nèi)占有一席之地，對(duì)藏傳佛教，特別是藏文化的發(fā)展繁榮和傳播都起到了推波助瀾的作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化轉(zhuǎn)型，對(duì)當(dāng)今藏傳佛教寺院中眾多藏傳佛教出家女性狀況進(jìn)行深入了解，并有必要加以新的審視。
　　 本文本著實(shí)事求是的態(tài)度，以田野調(diào)查材料為依據(jù)的同時(shí)，通過(guò)對(duì)以往學(xué)術(shù)界對(duì)此作出的觀點(diǎn)加以分析，將位于拉薩墨竹工卡縣的噶寧派德忠尼寺為來(lái)論文的切入點(diǎn)和立足點(diǎn)，詳細(xì)描

2、述了寺院環(huán)境、建筑、組織結(jié)構(gòu)，尼眾們的日常生活和宗教事務(wù)等，通過(guò)對(duì)具體寺院情況的調(diào)查，來(lái)透視當(dāng)代社會(huì)體制下的宗教女性所遇到的機(jī)遇和障礙；結(jié)合西藏傳統(tǒng)社會(huì)歷史背景對(duì)女性的束縛，以及藏傳佛教的宗教中對(duì)女性的限制，分析制約尼僧宗教抱負(fù)以及她們地位低下的原因，并對(duì)整個(gè)西藏出家女性現(xiàn)狀和前景做出力所能及的判斷和展望。
　　 女性話題是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)，藏傳佛教出家女性作為一個(gè)少數(shù)民族邊緣性女性群體，很少被社會(huì)所關(guān)注、關(guān)愛(ài)，這是不公平的，也是

3、不應(yīng)該的。通過(guò)對(duì)此話題的關(guān)注，希望能對(duì)喚起女性自我主體意識(shí)起到啟發(fā)作用。
　　 研究藏傳佛教出家女性的生活及地位有非常實(shí)際的現(xiàn)實(shí)意義。女性地位的提高應(yīng)該滲透到各個(gè)領(lǐng)域中的方方面面，在寺院教育和學(xué)位建制中也應(yīng)如此，只有尼眾教育得到重視，佛教女性的地位才會(huì)有所提升。盡管傳統(tǒng)的佛教教義對(duì)性別有著明確的的區(qū)分和限制，這是由時(shí)代和歷史決定的，隨著社會(huì)對(duì)女性價(jià)值的肯定，出家女性也應(yīng)該受到和僧人同等的寺院教育和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)評(píng)定機(jī)制。這不僅是對(duì)女性